ఈ పదాన్ని వేరుచేస్తూ, ఆ ఆలోచన లాటిన్ "పెన్సెర్" నుండి వచ్చింది, ఇది ఆలోచన యొక్క చర్య మరియు ప్రభావం అని అర్ధం, మరోవైపు, తాత్విక పదం లాటిన్ "ఫిలాసఫకస్" నుండి వచ్చింది మరియు ఇది గ్రీకు "φιλοσοφικός" నుండి సూచిస్తుంది తత్వానికి సంబంధించిన లేదా సూచించే. ఇప్పుడు తాత్విక చింతన మానవుడు కలిగి ఉన్న ప్రేరణగా నిర్వచించవచ్చు, ఇది తనను తాను వేరు చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.ఇది చంచలమైన, స్వేచ్ఛాయుతమైన, నాన్-కన్ఫార్మిస్ట్, సైద్ధాంతిక మరియు పూర్తిగా ula హాజనిత ఆలోచన, ఇది సైన్స్ వివరించని కొన్ని ప్రాథమిక వాస్తవాల గురించి సమాధానాలను అన్వేషిస్తుంది, పరిశీలిస్తుంది మరియు పరిశీలిస్తుంది మరియు మనిషి పూర్తిగా హేతుబద్ధంగా ఉండటానికి దారితీస్తుంది. కాంక్రీట్ మరియు ధృవీకరించబడిన సత్యాలపై కాకపోయినా, అది ఎందుకు మొదలవుతుంది మరియు ఎందుకు జరుగుతుందో శోధించడం లేదా దర్యాప్తు చేయడం, వాటిని కనుగొనే కారణ సామర్థ్యంపై ఇచ్చిన విశ్వాసంపై ఆధారపడటం.
అంతులేని తర్కం యొక్క స్వభావం కారణంగా తాత్విక ఆలోచన స్వేచ్ఛగా మరియు విస్తృతంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది ఏ చట్రంలోనైనా విధించబడదు లేదా ఆధిపత్యం చెలాయించబడదు. పురాతన కాలంలో, ప్రత్యేకంగా పురాతన గ్రీస్‌లో పైథాగరస్‌తో, తాత్విక ఆలోచన మరియు ప్రతిబింబం గణితం, సహజ శాస్త్రాలు, ఖగోళ శాస్త్రం మరియు సాంఘిక శాస్త్రాలు వంటి మానవ జ్ఞానం యొక్క ప్రతి రంగాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ప్రస్తుతం, ప్రతి విషయం యొక్క నిర్దిష్ట ఆలోచన కోసం వివిధ శాఖలు తత్వశాస్త్రం నుండి తీసుకోబడ్డాయి, మేము మెటాఫిజిక్స్, థియోడిసి, గ్నోసియాలజీ మరియు ఆక్సియాలజీ వంటి శాఖల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. చివరగా, తాత్విక ఆలోచన రెండు ప్రాథమిక ప్రశ్నలకు ప్రత్యేకంగా సమాధానం ఇవ్వడానికి మరియు ధృవీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తుందని ఆధారపడి ఉంటుంది, అవి “మనం ఎక్కడ నుండి వచ్చాము” మరియు “మనం ఎక్కడికి వెళ్తున్నాము”.
