ఫిలాసఫికల్ ఆంత్రోపాలజీ అనేది తత్వశాస్త్రానికి చెందిన ఒక ప్రత్యేకత, ఇది మనిషి యొక్క తాత్విక అధ్యయనానికి బాధ్యత వహిస్తుంది, ప్రత్యేకంగా అతని మూలం లేదా స్వభావం; దాని ఉనికి యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని, అలాగే ఇతర జీవులతో ఉన్న సంబంధాన్ని నిర్ణయించడానికి. తాత్విక మానవ శాస్త్రంలో, మనిషి ఒకే సమయంలో విషయం మరియు వస్తువు.
తాత్విక మానవ శాస్త్రం సాధారణంగా అధ్యయనం చేసే అంశాలు స్వేచ్ఛ యొక్క విలువ మరియు దాని పరిమితులతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, అలాగే మానవుని ఆధ్యాత్మిక భాగం, అతని స్వభావం, మనిషిని విశ్వంలోని అన్ని జీవుల నుండి భిన్నంగా తీసుకుంటుంది.
తాత్విక మానవ శాస్త్రంలో తలెత్తే కొన్ని ప్రశ్నలు: మనిషి అంటే ఏమిటి? ఇది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? అది ఎక్కడికి వెళుతుంది? మరణం అంటే ఏమిటి? మానవుడి ఉనికి గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనే కోరిక మరియు తనను తాను పరిశోధించుకోవలసిన అవసరం నుండి దాని అధ్యయనం యొక్క వస్తువు పుడుతుంది.
మానవ విధానం యొక్క స్వాభావిక లక్షణాలను మరియు ప్రపంచంలో మరియు సహజ వాతావరణంలో దాని నిర్దిష్ట స్థానాన్ని నిర్ణయించడానికి, సహజ శాస్త్రాల (జీవశాస్త్రం, ఎథాలజీ, జువాలజీ, మొదలైనవి) మరియు మానవ శాస్త్రాల బోధనలను వర్తింపజేయడంలో అతని విధానం యొక్క ఆధారం ఉంటుంది..
ఈ శాస్త్రం మానవుని లక్షణాలను భౌతిక, జీవ, ఆర్థిక, సామాజిక, సాంస్కృతిక మొదలైన వాటి ఆధారంగా వేరు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.
ఏదేమైనా, ఈ శాస్త్రం మనిషికి సంబంధించిన వివిధ సమస్యల ఆవిర్భావానికి కారణం కావచ్చు; అతను అస్తిత్వ సంక్షోభాన్ని ఎదుర్కొంటున్నందున, ఉదాసీనత మరియు ఇతరుల పట్ల ప్రేమ లేకపోవడం వల్ల ఏర్పడిన గుర్తింపు లేకపోవడం. అందువల్ల మనిషి అనే నిజమైన అర్ధాన్ని ప్రతిబింబించాల్సిన అవసరం ఉంది; మరియు ఇది ఒంటరి మరియు వ్యక్తిగత స్వీయ నష్టం నుండి చేయాలి; మరియు వ్యక్తిని సమూహంలో సభ్యుడిగా పరిగణించడం ప్రారంభించండి. అందువల్ల సమాజంలో సహజీవనం యొక్క ప్రాముఖ్యత.
ఈ క్రమశిక్షణ యొక్క అతి ముఖ్యమైన ఘాతాంకాలు:
మాక్స్ షెలర్ (1874-1928), గొప్ప జర్మన్ తత్వవేత్త; జర్మనీకి నాజీయిజం రాక ఎంత ప్రమాదకరమో ఎత్తి చూపిన మొదటి వ్యక్తి.
హెల్ముత్ ప్లెస్నర్ (1892-1985), జర్మన్ తత్వవేత్త మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్త; తాత్విక మానవ శాస్త్ర స్థాపకుల్లో ఒకరిగా పరిగణించబడుతుంది. అతని ఆలోచన తత్వశాస్త్రంలోనే కాదు, జీవశాస్త్రం మరియు జంతుశాస్త్రంలో కూడా ఉంది. అతని పని ఒక వర్తిస్తుంది విస్తృతి రంగంలో ఆ చారిత్రాత్మకంగా మరియు రాజకీయంగా వ్యక్తం దీనిలో మార్గాలపై ఒక తాత్విక ప్రతిబింబం, మానవ జీవితం భావన యొక్క సైద్ధాంతిక పునాది నుండి శ్రేణులు మరి.
ఆర్నాల్డ్ గెహ్లెన్ (1904-1976) జర్మన్ తత్వవేత్త మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్త, నాజీ పార్టీ సభ్యుడు; తన సిద్ధాంతాల పనిచేశాడు మూలం అభివృద్ధి స్పూర్తినిచ్చే సమకాలీన జర్మన్ నియో - సంప్రదాయవాదం.
