ఈ పదాన్ని ప్రధానంగా విశేషణం మరియు నామవాచకం వలె ఉపయోగిస్తారు. కాబట్టి దాని ఉపయోగాన్ని బట్టి దాని అర్ధం ఉంటుంది. ఒక విశేషణంగా, ఇది మనస్సు నుండి వచ్చే లేదా దానితో సంబంధం ఉన్న ప్రతిదాన్ని సూచిస్తుంది. అదేవిధంగా, ఇది మానసిక విధులు మరియు అంశాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, మానసిక స్థితి, మానసిక హింస, మానసిక అభివృద్ధి గురించి మాట్లాడాలి.
ఆ కోణంలో, మన మనస్సులో జరిగే ఆ దృగ్విషయాలు లేదా ప్రక్రియలు, అవగాహన, సంచలనాలు, తార్కికం లేదా జ్ఞాపకశక్తి వంటివి మానసికంగా పరిగణించబడతాయి.
అదేవిధంగా, ఈ విధులు లేదా ప్రక్రియలలో దేనినైనా మార్చినట్లయితే, అది మానసిక రుగ్మత లేదా అసమతుల్యత సమక్షంలో ఉంటుంది.
మరోవైపు, ఈ పదాన్ని నామవాచకం లేదా అంశంగా ఉపయోగించడం ఉంది, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క శక్తులు, భావాలు మరియు సమాచారాన్ని గ్రహించే సామర్థ్యాన్ని ఆ వ్యక్తి కలిగి ఉందని లేదా ఆపాదించాడని నిర్వచిస్తుంది.
అదనంగా, మానసిక నిపుణులు ఇతరుల మనస్సులను చదవగలుగుతున్నారని, వ్యక్తుల చుట్టూ ఉన్న భావాలు మరియు శక్తి యొక్క నెట్‌వర్క్‌ను అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యం కారణంగా, వారు సంక్లిష్టంగా వర్ణించారు.
అలాగే, దానికి "అతీంద్రియ" అని పిలుస్తారు తమను కలిగిన లేదా లక్షణం మనస్సుకు సంబంధించిన వివరణ అంటారు ఏమి మానసిక సామర్ధ్యాలు ఒక్కొక్కరికి వంటి, లెవిటేషన్ ఆలోచనలు ప్రసారం ఒళ్లంతా (శరీరంలోని గాలిలో సస్పెన్షన్), (), telekinesis (కదిలే దివ్యదృష్టి (ఇతర ప్రజల దృశ్య వాస్తవాల అవగతం లేదా సామర్థ్యం మనస్సు వస్తువులను), భవిష్యద్దర్శనం (చదవడం ఆలోచనలు), భవిష్యత్తులో ఊహించడం) మరియు extrasensory గ్రాహ్యత (ఐదు కంటే ఇతర మార్గాల ద్వారా స్వీకరించడం సమాచారాన్ని తెలిసిన ఇంద్రియాలు: దృష్టి, వినికిడి, వాసన, రుచి మరియు స్పర్శ).
కానీ ఈ ఆరోపించిన మానసిక సామర్ధ్యాలు చరిత్ర అంతటా విస్తృతంగా విమర్శించబడ్డాయి, అందువల్ల ఈ సామర్ధ్యాలను "కలిగి ఉన్నప్పుడు" ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఇచ్చే "మానసిక" యొక్క స్వీయ-విలువ ఎల్లప్పుడూ ప్రశ్నించబడుతుంది, శాస్త్రవేత్తలు, ఎల్లప్పుడూ అతుక్కునేవారు నిష్పాక్షికత మరియు శాస్త్రీయ ధృవీకరణ యొక్క అవకాశం.
ఈ విధంగా, వారు చూసేదాన్ని ధృవీకరించడంలో విఫలమవడం ద్వారా, వారు మానసిక సామర్థ్యాలు ఉన్నాయని చెప్పుకునేవారిని "చార్లటన్లు" లేదా "దగాకోరులు" అని ముద్రవేస్తారు, కాని సమాజంలోని మూ st నమ్మకం నుండి శాస్త్రీయ సమాజానికి లాభం.
