బీయింగ్ మానవ, సమయం ప్రాచీనమైన నుండి, అతను ఉన్నాయి దాని ఉనికి మరియు అది సంగ్రామంలో ఇది వాతావరణాన్ని బాగా తెలుసు. అతను నిరంతరం జీవితం, మరణం మరియు ప్రేమను ప్రతిబింబిస్తాడు; మీరు వేసే ప్రతి అడుగు గురించి ఆలోచించడం దాదాపు అవసరం. ఇది తత్వశాస్త్రానికి, మనిషిని మరియు విశ్వాన్ని ప్రశ్నించే కళ, జీవిత సారాన్ని అధ్యయనం చేయడం, సహజ సంఘటనల యొక్క కారణాలు మరియు పరిణామాలను విశ్లేషించడం. ప్రాచీన గ్రీస్ ఉద్భవించినప్పటి నుండి తత్వశాస్త్రం ఆచరించబడింది మరియు ఈ రోజు వరకు కొనసాగుతోంది; సాధారణంగా, ఇది రసవాదం యొక్క ప్రత్యక్ష పూర్వగామిగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది ప్రస్తుత ఖచ్చితమైన శాస్త్రాల అభివృద్ధికి ఆధారం.
పదకొండవ శతాబ్దం నుండి పదిహేనవ శతాబ్దం వరకు కేథడ్రల్ పాఠశాలలు పాఠశాల, ఆధిపత్యం, ఇది ఐరోపాలో ఉద్భవించిన వేదాంత మరియు తాత్విక ప్రవాహం. ఇది గ్రీకో-లాటిన్, యూదు మరియు అరబ్ తాత్విక నమ్మకాలను మిళితం చేస్తుంది, దీని ప్రధాన లక్షణం మతపరమైన అంశాన్ని తార్కికతతో కలపడం. చాలా మంది విరోధులు శాస్త్రీయ కోణానికి దూరంగా ఉన్నారని ఆరోపించారు, ఎందుకంటే వారు బైబిలును జ్ఞానానికి ప్రధాన వనరుగా తీసుకున్నారు మరియు అక్కడ నుండి మాత్రమే ఏదైనా బోధనను తీయవచ్చు; ఏది ఏమయినప్పటికీ, అదే కరెంట్ ద్వారా స్థాపించబడిన పారామితుల వెలుపల, దాని అనుచరులను ulate హాగానాలు మరియు కారణాలను ప్రోత్సహించింది.
పద్నాలుగో శతాబ్దంలో, ఆ సమయంలో విద్యావిషయక శాస్త్రంలో ప్రముఖ ప్రతిపాదకులలో ఒకరైన ఓక్హామ్ యొక్క విలియం , దేవుని తెలివితేటలను ప్రశ్నించడం ప్రారంభించాడు; ఇది 15 వ శతాబ్దం వరకు చివరకు వేదనకు అంకితం కావడానికి, ఉద్యమంలో వేదాంతశాస్త్రం మరియు తత్వశాస్త్రం వేరుచేయబడింది. అయినప్పటికీ, పునరుజ్జీవనోద్యమంలో రెండవ విద్యార్హత కనిపించింది; 19 వ శతాబ్దంలో, నియో-స్కాలస్టిసిజం పుట్టింది, తరువాత దీనిని 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో నియోటోమిజం అని పేరు మార్చారు.
