"జిహాద్" అనే పదాన్ని పాశ్చాత్య రాజకీయ నాయకులు మీడియాలో విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తున్నారు (తరచుగా ఖచ్చితత్వం లేకుండా). అరబిక్లో, ఈ పదం " పోరాటం " లేదా "పోరాటం" గా భావించబడుతుంది; ఇస్లామిక్ ప్రాంతంలో, ఒక వ్యక్తిలో ప్రాథమిక ప్రవృత్తులు (కోపం వంటివి) వ్యతిరేకంగా అభివృద్ధి చేయబడిన అంతర్గత పోరాటం, మంచి ముస్లిం సమాజాన్ని కల్పించే ప్రయత్నం లేదా విశ్వాసులపై విశ్వాసం కోసం యుద్ధం చేయడం దీని అర్థం.
"జిహాద్" అనే పదాన్ని 1990 ల నుండి పాశ్చాత్య పండితులు కూడా ఉపయోగించారు, యునైటెడ్ స్టేట్స్పై ఉగ్రవాద దాడి తరువాత, నవంబర్ 9, 2001 న, ఫ్రీక్వెన్సీ పెరిగింది, ఇది అహింసాయుతంగా గుర్తించడానికి లేదా వర్గీకరించడానికి లేదా సున్నీ ముస్లింలకు హింసాత్మకం. ఇస్లామిక్ చట్టం ప్రకారం "షరై" అని పిలువబడే ప్రభుత్వాన్ని మరియు సమాజాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరించడానికి ముస్లింలకు బలమైన నమ్మకం ఉంది.
జిహాదీలకు ఒక భావజాలం ఉందని నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం, దీనిలో హింసాత్మక పోరాటం అవసరమని పేర్కొంది, భూమిపై దేవుని చట్టాన్ని పునరుద్ధరించడానికి మరియు ముస్లిం సమాజం యొక్క రక్షణకు తెలిసిన అడ్డంకులను తొలగించడానికి (తెలిసిన మతం పట్ల నమ్మకద్రోహానికి వ్యతిరేకంగా, అలాగే మతభ్రష్టులు (మతాన్ని విడిచిపెట్టిన వ్యక్తులు) వ్యతిరేకంగా.
ఉమ్మా (ముస్లిం సమాజం) ఒక దురాక్రమణదారుడిచే బెదిరిస్తే, జిహాద్ మొత్తం సమాజం యొక్క సామూహిక బాధ్యత మాత్రమే కాదు, వ్యక్తిగత కర్తవ్యం కూడా అని జిహాదీలు అభిప్రాయపడుతున్నారు, ఇది ముస్లింలందరూ మంచి స్థితిలో కూడా నెరవేర్చాలి. అలాగే రంజాన్ సందర్భంగా ప్రార్థనలు, ఆచారాలు మరియు ఉపవాసం వంటివి బాధ్యతల్లో చేర్చబడ్డాయి. "జిహాద్" అనే పదాన్ని చాలా మంది ముస్లింలు ఉపయోగించరు, ఎందుకంటే వారు దీనిని తప్పు సంఘంగా భావిస్తారు, ఇది గొప్ప మత ప్రవర్తన మరియు చట్టవిరుద్ధ హింస మధ్య తప్పు భావనను కలిగి ఉంది.
జిహాదీలకు బదులుగా, వారు హింసాత్మక చర్యలకు పాల్పడిన ముస్లింలందరికీ వ్యతిరేకంగా " వక్రబుద్ధి లేదా పాపి " అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు, వారు మత బోధనలను తప్పుదోవ పట్టించారని లేదా కళంకం చేశారని పేర్కొన్నారు. అన్ని జిహాదీలు ఒకే ప్రాథమిక లక్ష్యాలను పంచుకున్నప్పటికీ, అవి ఇస్లాం యొక్క విస్తరణ మరియు దాని ప్రజలను ప్రభావితం చేసే ప్రమాదాన్ని నివారించడం, వారి ప్రాధాన్యతలు మారవచ్చు.
