ఇస్లాంలో అభివృద్ధి చెందిన అనేక ముస్లిం మత ప్రవాహాలలో వహాబిజం ఒకటి, ఈ వేదాంత శాఖ సున్నీల కంటే చాలా పెద్దది మరియు హబానీ పాఠశాల కంటే ఎక్కువ, దీని స్థాపకుడు అరబ్ నివాసి, ముహమ్మద్ ఇబ్న్ అబ్దుల్ వహాబ్ పేరుకు స్పందించారు, అతని స్వీయ-విధించిన ఆధిపత్యం "సలాఫ్ అస్-సలీహ్"; ఈ శాఖసున్నీల వంటి ముస్లింలు మతం యొక్క మూలాల్లో తమ నమ్మకాలను మరింతగా పెంచుకోవటానికి ఇష్టపడతారు, వారి కారణంగానే వారు "సలాఫిస్టులు" పేరుతో గుర్తింపు పొందడం ఇష్టపడతారు. వహాబిజం ఇప్పుడు సౌదీ అరేబియా అని పిలువబడే సరిహద్దు రేఖలలో స్థాపించబడింది, ఈ మతాన్ని ప్రారంభించిన వ్యక్తి సున్నీ ప్రాంతానికి చెందిన సలాఫ్ అస్-సలీహ్ (ఇది సన్నీతో సారూప్యతను వివరిస్తుంది) సున్నీ నమ్మకం); ఈ అరబ్ ఉద్యమం యొక్క ప్రభావం చమురు ఎగుమతికి (ఇతర ఆర్ధిక కారకాలతో కలిపి) విపరీతంగా పెరిగింది, తద్వారా పురాతన ముస్లిం శాఖల కంటే ఎక్కువ ప్రజాదరణ పొందింది, ప్రపంచవ్యాప్తంగా స్ఫూర్తికి చిహ్నంగా కూడా దీనికి కారణం ఉగ్రవాద దాడులలో వహాబ్ ప్రధాన పాత్రధారి ప్రపంచవ్యాప్తంగా.
ప్రతిగా, Wahhabism కూడా ఏకీభవిస్తుంది అపరాధం ముస్లిం మతం ప్రజల యొక్క గొప్ప డివిజన్ పరంగా, ఈ అనుచరులకు Wahhabism వేరే ఆలోచన తో ఆ ముస్లింలు వారికి ఒక అమలు అర్హమైన చేస్తుంది ఇది "మతభ్రష్టులు" గా విభజింపబడిన పునరుద్ఘాటించాలి స్వధర్మ (తిరస్కరణ ఇస్లామిక్ పదం నుండి), ఈ మతాన్ని ఏకధర్మశాస్త్రంగా కూడా పరిగణిస్తారు (ప్రత్యేకమైన దేవుడిపై నమ్మకం).
వహాబీలు తమ ప్రజల ఆచారాలలో షరియా యొక్క కఠినమైన అనువర్తనానికి ప్రసిద్ది చెందారు, అదే విధంగా వారి మత విశ్వాసాన్ని సార్వత్రిక మార్గంలో విస్తరించడానికి అపారమైన దాహం కలిగి ఉన్నారు; ఇతర ముస్లిం ప్రవాహాలతో సమానమైన విధంగా, వహాబిజం ఖురాన్ ను ఇస్లాం యొక్క బైబిల్ ప్రాతిపదికగా అంగీకరిస్తుంది, వారు ముహమ్మద్ యొక్క ప్రతిబింబాల పదాన్ని నేరుగా అర్థం చేసుకుంటారని వారు పేర్కొన్నారు. వహాబిజం మరియు కుత్బిజం రెండూ తమను ఇస్లామిక్ నియమాల రక్షకులుగా భావిస్తాయి, వారు తమ చట్టాలను అమలు చేయగల సామర్థ్యం లేదా బాధ్యతతో భావిస్తారు మరియు వారితో ఏకీభవించని వారందరినీ ఉరితీస్తారు, అయితే వహాబిజం కూడా సమర్థిస్తుంది శుద్దీకరణ ఆలోచనఆవిష్కరణలు, విచలనాలు మరియు మూ st నమ్మకాలతో కలుషితమైన ఇస్లాం.
