ఒక వాదనాత్మక వచనాన్ని రచన అని పిలుస్తారు , దీనిలో బహిర్గతం మరియు ఒప్పించడం కలిపి, కొన్ని ఆలోచనలను తెలిపేందుకు మరియు వాటిని సమాజానికి పరిచయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. సాధారణంగా, వీటి యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, కొన్ని ఆలోచనలను రక్షించడం లేదా దాడి చేయడం, ఎల్లప్పుడూ పాఠకుడిని ఒప్పించాలనే ద్వితీయ లక్ష్యంతో, ఇది విరుద్ధమైనట్లయితే, తిరస్కరించవలసిన సిద్ధాంతాల లోపాల గురించి, అవి వారు కొన్ని విషయాలకు సంబంధించి నిర్వహించే స్థానం గురించి ఉత్తమమైన కోణాలను మరియు స్పష్టమైన అంశాలను ప్రదర్శిస్తారు, ఇది గణనీయమైన సంఖ్యలో ప్రజలు అంగీకరించాలని కోరుకుంటారు.
వచనంలోని వాదన, సాధారణంగా, పైన చెప్పినట్లుగా, విషయం యొక్క వివరణతో ఉంటుంది. ఈ విధంగా, సమాచారం స్వీకరించేవారికి అతను సంప్రదిస్తున్న దాని గురించి విస్తృత దృష్టిని ఇవ్వవచ్చు, అటువంటి ఆలోచనకు వ్యతిరేకంగా మరియు వ్యతిరేకంగా ఉన్న వాదనలను స్పష్టం చేస్తుంది. దీనికి జోడిస్తే రచయిత యొక్క ఒప్పించాల్సిన అవసరం ఉంది; దీని కోసం, పెద్ద సంఖ్యలో పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి, ఇష్టమైనవి అనుకూలంగా ఉన్న వాదనలకు ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడతాయి. అయినప్పటికీ, ఇది అంతర్గత అవగాహన యొక్క ప్రాబల్యానికి దారి తీయవచ్చు, కాబట్టి సమాచారం యొక్క వ్యాఖ్యానం ఇకపై లక్ష్యం కాదు.
తార్కికం ప్రకారం, మూడు రకాల వాదనలు ఇవ్వబడ్డాయి: సారూప్యత ద్వారా తార్కికం, దీనిలో రెండు వస్తువులు లేదా వ్యక్తుల మధ్య సారూప్యతలు ఏర్పడతాయి, ఒకటి మరియు మరొకదానికి చెల్లుబాటు అయ్యే వాటిని తగ్గించడానికి; సాధారణీకరణ ద్వారా తార్కికం, అనగా, ఇతర కేసులను తీసుకొని, క్రొత్తదానికి ఇదే విధమైన థీసిస్ వర్తించబడుతుంది; సంకేత తార్కికం, దీనిలో కొన్ని పరిస్థితులను వివరించడానికి చిహ్నాలు ఉపయోగించబడతాయి; కారణం ద్వారా తార్కికం, థీసిస్‌కు మద్దతు ఇచ్చే కారణంతో రెండు వాస్తవాలు సంబంధించినవి.
