సిద్ధాంతం అనేది పరిశీలనలు, సిద్ధాంతాల మరియు సిద్దాంతాలు కూడి తార్కిక వ్యవస్థ భావనలుగా, నిర్వచనాలు మరియు ఒకదానితో మరొకటి సంబంధం ప్రతిపాదనలతో నిర్మాణాలు సెట్ లో నిర్దిష్ట విషయాలను ఒక క్రమబద్ధమైన కోణం ప్రస్తుత, కొన్ని అంచనాలు అభివృద్ధి దీనిలో పరిస్థితుల్లో ప్రకటించే లక్ష్యాలను సంబంధించిన కొన్ని నియమాలను spec హించడం, చర్చించడం మరియు ప్రతిపాదించడం లేదా ఇతర వాస్తవాలను రేషన్ చేయడం వంటి అంచనాలలో అభివృద్ధి చెందడానికి అనువైన వాతావరణం యొక్క వివరణను సందర్భోచితంగా తీసుకోవడం.
సిద్ధాంతం అనే పదాన్ని ఒక నాటకం యొక్క విజువలైజేషన్‌ను సూచించడానికి తరచుగా ఉపయోగిస్తారు, ప్రస్తుతం సిద్ధాంతం యొక్క జ్ఞానం వార్తలను లేదా తాత్కాలిక విషయం యొక్క ఖాతాను రూపొందించడానికి అనుమతిస్తుంది.
ఒక సిద్ధాంతం ఏమిటి
విషయ సూచిక
మునుపటి సారాంశంలో వివరించినట్లుగా, ఇది తగ్గింపులను వర్తించే వివిధ శాఖల నుండి పండితులు, శాస్త్రవేత్తలు లేదా పండితులు ధృవీకరించగల పరికల్పనల సమూహంతో కూడిన తగ్గింపు తార్కిక వ్యవస్థ. కానీ మనం సిద్ధాంతం అంటే ఏమిటో నిర్వచించటానికి లేదా సంభావితీకరించడానికి, అదే యొక్క అనువర్తన రంగంలో వివరించబడిన అంశాలు లేదా అంశాల సమితికి, అలాగే దాని నియమాలు మరియు సంబంధిత పరిణామాలకు కూడా జోడించాలి. మరింత నిర్దిష్ట కోణంలో, సిద్ధాంతాలు విభిన్న పరిశీలనలను వివరించడానికి వైవిధ్యమైన నమూనాలను తయారు చేస్తాయి.
ఇది జ్ఞానం కాదు, దీనికి విరుద్ధంగా, ఇది జ్ఞానాన్ని చాలా ఉన్నత స్థాయిలో అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు విస్తరించడానికి అనుమతిస్తుంది. విద్యా మరియు శాస్త్రీయ శాఖ యొక్క అనంతమైన అంశాలను తెలుసుకోవడం ఇది ప్రారంభ స్థానం. ఇది పరిష్కారం కాదు, సమస్యను పరిష్కరించడానికి లేదా సంఘర్షణ యొక్క మూలాన్ని కనుగొనడానికి వివిధ సాధనాలు మరియు అంశాలను వర్తించే అవకాశం ఉంది.
ఒక సిద్ధాంతానికి అవసరమైన విధానాలు
మానవుడికి కొన్ని సంఘటనలు లేదా దృగ్విషయాలను ఆధిపత్యం చేయడం, వివరించడం లేదా ict హించడం అవసరం, వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాన్ని తెలుసుకోవడం హోమోసాపియన్ల స్వభావంలో ఉంది, అందుకే వారు సాధారణీకరణలు, పరిశీలనలు మరియు ఆలోచనలతో వాస్తవికత కోసం చూస్తారు. ఈ రోజున తెలిసిన ప్రతిదానికీ ఇది ప్రారంభ స్థానం కనుక ఇది ఒక ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తుంది.
సిద్ధాంతం ఏమిటో నిర్ణయించడానికి, దాని విలువ ప్రకటనలను స్థాపించడం అవసరం, అనగా, ఒక ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ, అర్థం చేసుకోవడానికి ఇవ్వబడిన వాటికి మించి తెలుసుకోవాలనే ప్రజల ఆకాంక్ష, వివిధ పాయింట్ల నుండి జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడం దృష్టి మరియు, చివరకు, నిరంతరం కోరుకునే జ్ఞానాన్ని విస్తరించే సామర్థ్యం.
సైద్ధాంతిక జ్ఞానాన్ని పొందటానికి అవసరమైన పద్ధతులు ప్రయోగం, తార్కికం మరియు అధ్యయనం చేయబడిన విషయం యొక్క పరిశీలన. ఒక సిద్ధాంతాన్ని అర్థం చేసుకోవటానికి, దానిని దృ found మైన పునాదులతో అర్థం చేసుకోవడం ఎల్లప్పుడూ అవసరం, లోపం యొక్క ఏదైనా ఫ్రేమ్ పూర్తిగా అణచివేయబడుతుంది.
వీటిలో ఒకదాని యొక్క ముఖ్యమైన విధానాలు లేదా, ప్రత్యేకంగా, దాని అధ్యయనం యొక్క వస్తువు, కొన్ని వాస్తవాలు లేదా పరిశీలించదగిన అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటుందని అర్థం చేసుకోవచ్చు. వాటిని ధృవీకరించిన తరువాత మరియు ఇతర వాస్తవాలతో పోల్చిన తరువాత, అవి జ్ఞాన వ్యవస్థగా మారుతాయి. అక్కడ నుండి, మీరు ఒక సిద్ధాంతం గురించి మాట్లాడవచ్చు.
ఈ పదం గురించి ఆసక్తికరమైన విషయం మరియు వాస్తవానికి, ఇది చాలా అద్భుతమైన మరియు ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, "ధృవీకరించు లేదా ధృవీకరించదగినది" అనే పదం ఎల్లప్పుడూ దాని నిర్వచనాలు లేదా సంభావితీకరణలలో ఉపయోగించబడుతుంది. ఎందుకంటే, సంకలనం చేసిన వాస్తవాలు లేదా పొందిన సమాచారం నమ్మదగినది కానట్లయితే లేదా చెత్త దృష్టాంతంలో అది తప్పు అయితే, మనం ఒక సిద్ధాంతం గురించి మాట్లాడటం లేదు, ఒక పరికల్పన గురించి కూడా తక్కువ కాదు, కానీ ఒక about హ గురించి. వారు ఒక సంఘటనను వివరంగా వివరిస్తారు.
విజ్ఞాన శాస్త్రంలో, ఇవి పూర్తిగా నిజం కాదు, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి ఒక విషయం లేదా పరిస్థితి గురించి ఖచ్చితంగా ప్రతిదీ తెలుసుకున్నట్లు చెప్పుకోలేరు. సమాచారం మరియు ఆలోచనల వైవిధ్యంతో ఆ వాస్తవాలను అణచివేయడానికి మరొక విషయం ఎల్లప్పుడూ కనిపిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, సిద్ధాంతాలను సూత్రప్రాయంగా ఉపయోగించలేరు, అందించిన క్రొత్త సమాచారంతో వాటిని అణచివేయాలి లేదా సవరించాలి. మరెవరూ తిరస్కరించకపోతే, ఇవి ఇప్పటికీ చెల్లుతాయి.
ఒక సిద్ధాంతం యొక్క అంశాలు
భావన పదం లేదా ఒక పదం యొక్క అర్థం తలుపులు తెరుస్తుంది ఏమిటి, అక్కడ విజ్ఞాన యూనిట్ వర్తించబడుతుంది, అన్ని ఒక శాఖ, వస్తువు లేదా విషయం యొక్క సమాచారం ఊహించారు కలపడం అనగా కారణం, అది మూలం ఇవ్వాలని దాని ఉనికి.
రెండవ మూలకం నిర్వచనం, భావన కన్నా మరింత అధికారిక మరియు నిర్దిష్ట, ఏదో అది వ్యుత్పత్తులు, పుట్టుకకు మాట్లాడుతుంది, అధ్యయనం చేయబడుతోంది మరియు ఎక్కువయ్యింది పదం అర్థం ఖచ్చితత్వము. సాపేక్షతలో రెండు అంశాలు కీలకం.
మూడవ మూలకం సమస్య లేదా సమస్యను ప్రకటన.
సమస్య సిద్ధాంతాల మూలకాలలో భాగం, ఎందుకంటే అవి పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. ఇది, దాని ప్రాధమిక పనిలో, సందేహాన్ని సృష్టించిన సంఘర్షణను అంతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, కాబట్టి సమస్య లేకుండా, సిద్ధాంతం లేదని మరియు అందువల్ల అవి పూర్తిగా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని స్పష్టమవుతుంది.
మరోవైపు, సిద్ధాంతాల యొక్క మరొక అంశం సంగ్రహణ, ఇది ఒక పదం లేదా పరిస్థితిని చుట్టుముట్టే ఆలోచనలు, సంభావితీకరణలు, నిర్వచనాలు మరియు ఆలోచనల సమ్మేళనాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది వాస్తవికత యొక్క ప్రత్యామ్నాయ డిగ్రీలను కలిగి ఉంటుంది.
సిద్ధాంతాలలో ఒక స్పష్టమైన అంశం, భావనలలో ఒక ముఖ్యమైన సూత్రం కంటే ఆలోచన యొక్క ప్రతిపాదన వంటి పోస్టులేట్ కూడా ఉంది.
పరికల్పన కూడా ఈ మూలకాలలో భాగం, ఇది అధ్యయనం చేయబడుతున్న పదం లేదా పరిస్థితికి సంబంధించిన అన్ని రకాల సమాచారాన్ని సేకరిస్తుంది. అన్ని పరికల్పనలు ధృవీకరించబడలేదు, కొన్నింటిలో తప్పుడు డేటా ఉండవచ్చు, కానీ వాటిని ఉపయోగించడం లేదా శాస్త్రీయ స్థావరాలను కలిగి ఉన్న ప్రశ్నకు తాత్కాలిక సమాధానం ఇవ్వడానికి వాటిని ఉపయోగించడం అర్ధమే. బిగ్ బ్యాంగ్ సిద్ధాంతానికి చాలా పరికల్పనలు ఉన్నాయని చాలా మంది అంటున్నారు మరియు బహుశా ఇది నిజం.
ఉన్నాయి ప్రతిబింబాలు ఏదో పరిశీలనలో మీద ఆధారపడి ఉన్నాయి, ఇది, తెలుసుకోవడం అంగీకరించడం అధ్యయనం మరియు ఉదాహరణకు, ప్రజలు చాలా సందేహాలు సృష్టించే తెలియని మాత్రమే శ్రద్ధ వహించడం, పరిణామం ఆ.
చివరగా, ఏదైనా నిషేధించటానికి లేదా ఆర్డర్ చేయడానికి ఒక నియంత్రణగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా తెలిసిన చట్టాలు ఉన్నాయి. అధికారం మరియు బలవంతం ఉంది, ఇది శక్తి మరియు ధర్మానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది మరియు అవి అన్ని రకాల సిద్ధాంతాల అభివృద్ధికి పరిగణనలోకి తీసుకోబడతాయి.
ఈ మూలకాలన్నీ సిద్ధాంతం అంటే ఏమిటి మరియు ఇది నిజంగా ఎలా పనిచేస్తుందో సమాధానం ఇస్తుంది, కానీ రకాలు కూడా ఉన్నాయి, అన్నీ వివరించబడిన అంశాల వలె ముఖ్యమైనవి.
సిద్ధాంత రకాలు
రెండవ రకం వివరణాత్మక సిద్ధాంతం మరియు ఇది మరింత క్లిష్టంగా మరియు సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఏదో లేదా మరొకరి యొక్క భౌతిక లక్షణాలను వివరించడానికి దూరంగా, ఇది ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ దృగ్విషయాల మధ్య సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది. సెల్ సిద్ధాంతం మరియు బిగ్ బ్యాంగ్ సిద్ధాంతం ఈ రకం నుండి పుట్టాయి.
చివరగా, theory హాజనిత సిద్ధాంతం ఉంది, ఇది అన్నింటికన్నా అత్యంత క్లిష్టమైన మరియు సమగ్రమైనదిగా నిర్వచించవచ్చు. ఎందుకు? సరళమైనది, ఎందుకంటే ఇది గత మరియు ప్రస్తుత పరిస్థితులను అధ్యయనం చేయడానికి లేదా వివరించడానికి మాత్రమే కాకుండా , కొన్ని దృగ్విషయాల యొక్క భవిష్యత్తు తగ్గింపులను చేయడానికి కూడా బాధ్యత వహిస్తుంది. ఈ అంశంలో అతను డార్విన్ సిద్ధాంతాన్ని, అనగా పరిణామం మరియు జీవన మూలాన్ని సులభంగా వర్తింపజేస్తాడు.
ఇతర పండితులు శాస్త్రీయ, ఆచరణాత్మక, విద్యా, పరిమిత మరియు సాధారణ సిద్ధాంతాల రకాలను జోడిస్తారు. లో శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం, స్పష్టంగా ప్రపంచంలో తలెత్తే సామాజిక మరియు సహజ విషయాలను మాట్లాడుతుంది. ఈ అంశంలో తగ్గింపులు లేదా అంచనాలు ఒకే శాస్త్రంలో పుట్టిన ఆధారాలు లేదా రుజువులను కలిగి ఉన్నాయి, ఇవన్నీ సంవత్సరాలుగా తులనాత్మకమైనవి మరియు చర్చనీయాంశమైనవి.
మరోవైపు, ఆచరణాత్మక సిద్ధాంతం గురించి మాట్లాడటానికి, ఇది పరిస్థితులపై నియంత్రణ కోల్పోకుండా, ప్రాథమిక సాధనాలతో విభేదాలను వెంటనే అంతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుందని చెప్పబడింది.
ఆచరణాత్మక సిద్ధాంతం ద్వారా పొందిన జ్ఞానం, ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ వారి వాస్తవికతకు అనుగుణంగా, మార్పులు లేకుండా మరియు పరిస్థితికి నిజమైన అర్ధాన్ని అందించడం ద్వారా అనిశ్చితిని అంతం చేసే ఉపయోగకరమైన ఉద్దేశ్యంతో పనిచేస్తుంది. విద్యా సిద్ధాంతం పరిస్థితి క్రమపద్ధతిలో అభివృద్ధి పనులు, అధ్యయనం చేస్తున్న ఈ సందర్భంలో నేరుగా విద్యా తయారు చేయవచ్చు, సంస్థలు లేదా నిర్వచించే మరియు వివిధ వాస్తవాలను వివరించే మూలం యొక్క చట్టపరమైన ప్రేసెప్త్స్.
పరిమితం సిద్ధాంతాలు, బోధనకు మందుల కలిగి అందువలన అధ్యయనం సాంకేతిక వస్తువు పరిమితం ఉంటాయి.
చివరగా, సాధారణ సిద్ధాంతాల ఇది పరిజ్ఞానం మరియు మునుపటి సిద్ధాంతాలు సిఫార్సులను ప్రాతినిధ్యం అక్కడ నుండి, మరియు క్రొత్త వాటిని పుట్టింది. ఈ సందర్భంలో, వీటిని మార్చవచ్చు లేదా సవరించవచ్చు మరియు వాటిలో దేనినైనా ఒకే అంశానికి అన్వయించవచ్చు. వారితో, బోధన ప్రోత్సహించబడుతుంది మరియు బలోపేతం చేయబడుతుంది, ప్రతి పదాన్ని ప్రజల నిలుపుదలపై కేంద్రీకరిస్తుంది మరియు ప్రతి విషయం వారి జ్ఞానం ప్రకారం, చాలా ఖచ్చితమైనదిగా ఎంచుకునేలా చేస్తుంది. జేమ్స్ మిల్, రూసో, ప్లేటో, డార్విన్ మరియు రంగు సిద్ధాంతం వీటికి ఉదాహరణ.
