థియోడిసి అనేది తత్వశాస్త్ర రంగం, దీని ఉద్దేశ్యం దేవుని ఉనికి యొక్క హేతుబద్ధతను ప్రదర్శించడం, అలాగే దాని స్వభావం మరియు లక్షణాల యొక్క సారూప్య వివరణ. దాని శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రం ప్రకారం, థియోడిసి అంటే "దేవుని సమర్థన".
ఈ పదాన్ని తత్వవేత్త మరియు వేదాంతవేత్త గాట్ఫ్రైడ్ లీబ్నిజ్ అభివృద్ధి చేశారు, అతను తన రచనలలో ఈ పదాన్ని ప్రస్తావించాడు, ఈ వ్యాసంలో అతను "థియోడిసి వ్యాసం" అని పిలిచాడు, చెడు ఉనికిలో ఉందని మరియు దేవుని మంచితనం అని వివరించడానికి ప్రయత్నించాడు. సమర్థించదగినది.
చెడు యొక్క ఉనికి స్పష్టంగా ఉంది. ఏదేమైనా, దేవుణ్ణి విశ్వసించేవారికి ఈ వాస్తవికత కొంతవరకు సమస్యాత్మకం అవుతుంది, ఎందుకంటే దేవుని ఉనికి చెడు ఉనికితో సయోధ్యకు కనబడదు. అంటే, చెడు ఎప్పుడూ బాధలను కలిగిస్తుంది మరియు భగవంతుడు ఖచ్చితంగా మంచివాడు అయితే, చెడు కారణంగా మానవులను బాధపెట్టడానికి అతను అనుమతించకూడదు.
ఈ ప్రశ్నను ఎదుర్కొన్న, లెబ్నిజ్ ఈ క్రింది వాటిని ధృవీకరిస్తాడు: చెడుకు దారితీసే మార్గం పూర్తిగా మనిషి స్వేచ్ఛకు లోబడి ఉంటుంది. అంటే, స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి మనుష్యులు దేవుని చేత సృష్టించబడ్డారనేది నిజమే అయినప్పటికీ, మంచి మార్గం లేదా చెడు మార్గం యొక్క ఎంపిక వారిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, మనిషి తన స్వేచ్ఛను సరిగ్గా నిర్వహించనప్పుడు, చెడు సాధారణంగా తన దారిలోకి వస్తుంది. ముగింపులో, ప్రపంచంలో ఉన్న చెడుకి దేవుడు బాధ్యత వహించడు.
తత్వవేత్తలకు, తత్వశాస్త్రం ప్రారంభం నుండి దేవుని ఆలోచన ఆందోళన కలిగిస్తుంది. అరిస్టాటిల్ కోసం, దేవుడు ఒక ముఖ్యమైన జీవిని సూచిస్తాడు మరియు ఉన్న ప్రతిదానికీ మొదటి కారణం. సెయింట్ అగస్టిన్ ఆలోచనల ప్రపంచంపై దైవిక సృష్టిని ఆధారం చేసుకుంటాడు, ఈ సందర్భంలో భగవంతుడు సృష్టించినది, మార్పులేని మరియు శాశ్వత ఆలోచనల ప్రకారం సందర్భోచిత ప్రపంచాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.
