ఆత్మాశ్రయత అనే పదం ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది, అనగా, వారి భావన లేదా ఆలోచనా విధానానికి సంబంధించినది, వస్తువు లేదా బాహ్య ప్రపంచానికి సంబంధం లేనిది. ఒక వ్యక్తి యొక్క దృక్పథంపై ఆధారపడిన భాష, అవగాహన మరియు వాదనకు సంబంధించిన అంశాలు.
సాంప్రదాయ జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతానికి సంబంధించి, ఆత్మాశ్రయత పరిగణించబడుతుంది, ఒక వ్యక్తి యొక్క దృక్కోణానికి లోబడి ఉండే అవగాహన, వాదనలు మరియు భాషల యొక్క ఆస్తి మరియు తత్ఫలితంగా, చెప్పిన వ్యక్తి యొక్క ఆసక్తులు మరియు ప్రత్యేక కోరికల ప్రభావంలో ఉంటాయి. వ్యక్తి, ఇప్పటికీ విషయాలు వివిధ పాయింట్ల వద్ద నుండి పరిశీలించవచ్చు అని ఆలోచిస్తూ వీక్షణ.
ఆత్మాశ్రయత అనేది నిష్పాక్షికతకు పూర్తిగా వ్యతిరేకమైన ఆస్తి అని చెప్పవచ్చు. ఆత్మాశ్రయత అనేది విషయం యొక్క అభిప్రాయం మరియు ఆసక్తులపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అయితే నిష్పాక్షికత అనేది భావనలను వస్తువులుగా భావించడం, సుదూర మార్గంలో మరియు వ్యక్తి యొక్క అతి తక్కువ ప్రమేయంతో వ్యవహరించడం. విభిన్న గ్రంథాలను విశ్లేషించేటప్పుడు ఆత్మాశ్రయత మరియు నిష్పాక్షికత స్పష్టమైన తేడాను చూపుతాయి. రచయిత యొక్క అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తపరిచే వ్యక్తులు ఆత్మాశ్రయ; తమను తాము నిర్దిష్ట మరియు వాస్తవిక డేటాకు పరిమితం చేయడానికి ప్రయత్నించేవారు లక్ష్యం.
తత్వశాస్త్రం, దాని భాగాన్ని, ఈ సమస్యను మరింత విశ్లేషిస్తుంది. ప్రకారం వరకు ఈ ప్రత్యేక, మారుతూ దగ్గరగా అనుభవం పూర్తి అని ఒక వ్యాఖ్యానం, సంబంధించినది కారణం ప్రశ్నించబడే అనుభవం సమయంలో అయిన వ్యక్తికి మాత్రమే అందుబాటులో ఉంది ఎందుకు. ఈ విధంగా, ఈ విషయం వారి నిర్దిష్ట అవగాహనకు సంబంధించి వారి స్వంత అభిప్రాయాలను వివరించగలదు మరియు అవి జీవించిన వాటి ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి.
పైన చెప్పినట్లుగా, ఆత్మాశ్రయత అనేది జీవించిన దాని ద్వారా స్థాపించబడింది, అనగా, నేర్చుకున్న అనుభవం ద్వారా, అందువల్ల, ఆత్మాశ్రయత అనేది వాస్తవికత యొక్క అవగాహన యొక్క ఏకవచనంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు వ్యక్తి నుండి సూచనల చట్రం వర్తమానం యొక్క వివరణను వివరించండి. జీవించినవి మరియు మిగిలి ఉన్న అనుభవాలు వ్యక్తిగత మరియు ప్రత్యేకమైనవి, వాటిని అనుభవించేవారికి మరియు ఆ కారణంగా వారు వారి స్పృహకు మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటారు. కాబట్టి, ఆత్మాశ్రయత గుర్తింపు భావనతో ముడిపడి ఉంటుంది.
