పునరుజ్జీవనం, మధ్య యుగాల తరువాత యూరోపియన్ నాగరికతలో ఉన్న కాలం మరియు సాంప్రదాయకంగా స్కాలర్‌షిప్ మరియు శాస్త్రీయ విలువలపై ఆసక్తి పెరగడం ద్వారా వర్గీకరించబడింది. కొత్త ఖండాల యొక్క ఆవిష్కరణ మరియు అన్వేషణ, ఖగోళ శాస్త్రం యొక్క టోలెమిక్ వ్యవస్థ ద్వారా కోపర్నికన్ స్థానంలో, భూస్వామ్య వ్యవస్థ యొక్క క్షీణత మరియు వాణిజ్యం యొక్క పెరుగుదల మరియు కాగితం, ముద్రణ వంటి శక్తివంతమైన ఆవిష్కరణల యొక్క ఆవిష్కరణ లేదా అనువర్తనం కూడా పునరుజ్జీవనం చూసింది., నావికుడి దిక్సూచి మరియు గన్‌పౌడర్. ఏదేమైనా, ఆనాటి పండితులు మరియు ఆలోచనాపరులకు, ఇది ప్రధానంగా సాంస్కృతిక క్షీణత మరియు స్తబ్దత తరువాత శాస్త్రీయ అభ్యాసం మరియు జ్ఞానం యొక్క పునరుద్ధరణ కాలం.
పునరుజ్జీవనం దాని స్వంత మానవతావాదం యొక్క సంస్కరణను సృష్టించింది, ఇది సాంప్రదాయిక గ్రీకు తత్వశాస్త్రం యొక్క పున is ఆవిష్కరణ నుండి తీసుకోబడింది, ప్రొటాగోరస్ మాదిరిగానే, " మనిషి అన్ని విషయాల కొలత " అని చెప్పాడు. కళ, వాస్తుశిల్పం, రాజకీయాలు, విజ్ఞాన శాస్త్రం మరియు సాహిత్యంలో ఈ కొత్త ఆలోచన స్పష్టమైంది. ఆయిల్ పెయింటింగ్‌లో దృక్పథం అభివృద్ధి మరియు కాంక్రీటును ఎలా తయారు చేయాలో రీసైకిల్ చేసిన జ్ఞానం దీనికి మొదటి ఉదాహరణలు. కదిలే లోహం యొక్క ఆవిష్కరణ 15 వ శతాబ్దం నుండి ఆలోచనల విస్తరణను వేగవంతం చేసినప్పటికీ, పునరుజ్జీవనోద్యమ మార్పులు యూరప్ అంతటా ఒకే విధంగా అనుభవించబడలేదు.
సాంస్కృతిక ఉద్యమంగా, పునరుజ్జీవనం లాటిన్ మరియు మాతృ సాహిత్యాల యొక్క వినూత్న పుష్పించడాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది 14 వ శతాబ్దంలో శాస్త్రీయ మూలాల ఆధారంగా నేర్చుకున్న పునరుత్థానంతో ప్రారంభమైంది, సమకాలీకులు పెట్రార్చ్‌కు ఆపాదించారు; పెయింటింగ్‌లో మరింత సహజమైన వాస్తవికత మరియు క్రమంగా కాని సాధారణీకరించిన విద్యా సంస్కరణ యొక్క సరళ దృక్పథం మరియు ఇతర పద్ధతుల అభివృద్ధి. రాజకీయాల్లో, పునరుజ్జీవనం దౌత్యం యొక్క ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాల అభివృద్ధికి దోహదపడింది మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రంలో పరిశీలన మరియు ప్రేరక తార్కికంపై ఎక్కువ ఆధారపడటానికి దోహదపడింది. పునరుజ్జీవనం అనేక మేధోపరమైన ప్రయత్నాలలో మరియు సామాజిక తిరుగుబాటులో విప్లవాలను చూసినప్పటికీమరియు రాజకీయాలు, అతను తన కళాత్మక పురోగతికి మరియు "పునరుజ్జీవనోద్యమ మనిషి" అనే పదాన్ని ప్రేరేపించిన లియోనార్డో డా విన్సీ మరియు మైఖేలాంజెలో వంటి వివాదాస్పద రచనలకు బాగా ప్రసిద్ది చెందాడు.
