హేతువాదం ఒక తాత్విక ఉద్యమంగా నిర్వచించబడింది, ఇది యూరప్ (ఫ్రాన్స్) లో పదిహేడవ మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దాల మధ్య అభివృద్ధి చెందింది. దీని సృష్టికర్త రెనే డెస్కార్టెస్. ఈ తాత్విక ప్రవాహం జ్ఞానాన్ని సంగ్రహించడానికి ప్రధాన కారణం కారణాన్ని బట్టి ఉంటుంది. హేతువాదం యొక్క ఆలోచన అనుభవవాదానికి విరుద్ధం, ఇది అనుభవం మరియు అభ్యాసంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. డెస్కార్టెస్ కారణం మాత్రమే విశ్వవ్యాప్త వాస్తవాలను వెల్లడించగలదని మరియు ఈ వాస్తవాలు సహజమైనవి మరియు మునుపటి అనుభవాల నుండి తీసుకోబడనందున ఇది జరగవచ్చు అనే సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇచ్చింది.
హేతువాద విధానాన్ని సంగ్రహించగల ప్రధాన లక్షణాలలో, అనుభవవాదంతో కలిసి, అవి దృష్టాంతం అని పిలువబడే మరొక ఉద్యమం యొక్క ఆవిర్భావానికి ఆధారం, విశ్వం యొక్క యంత్రాంగం, ప్రాణాంతకత, ప్లాటోనిజం వంటి సిద్ధాంతాల సృష్టికి. గ్నోసోలాజికల్ మరియు అటామిజం. అలాగే ఉపయోగించటం తార్కిక-గణిత పద్ధతి వాదన వివరించడానికి.
హేతువాదం అనే పదం జ్ఞాన కేంద్రాలు హేతుబద్ధంగా, ఇంద్రియాల ఆలోచనను ఖండించాయి, ఎందుకంటే ఇవి తప్పులకు దారితీస్తాయి. అతను ఖచ్చితమైన శాస్త్రాలను సమర్థిస్తాడు, ఉదాహరణకు గణితం, తగ్గింపు పద్ధతిని ఉపయోగించి, నిజమైన అవగాహనను చేరుకోవడానికి ప్రధాన విధానం.
లో నీతి, జాతివాదం నైతిక సూత్రాలు మానవునికి సహజ అని తీర్మానం, మరియు ఈ సూత్రాలను హేతుబద్ధమైన అధ్యాపక తాము ఏమీ వివాదము అని. మతం యొక్క తత్వశాస్త్రంలో మతం యొక్క ప్రాథమిక ఆలోచనలు తమలో సహజమైనవి అని మరియు ద్యోతకం అవసరం లేదని ధృవీకరించబడింది. ఈ విధానం హేతువాదం వ్యతిరేక పాత్రను స్వీకరించడానికి దారితీసింది.
