వ్యక్తి అనే పదం యొక్క భావన మానవుడిని సూచిస్తుంది, మిగిలిన జీవుల నుండి గుణాత్మకంగా భిన్నంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఈ నిర్వచనం అర్ధమవుతుంది ఎందుకంటే ఇది హేతుబద్ధమైన మరియు తెలివైన జీవి, తన గురించి మరియు దాని చర్యల గురించి తెలుసు, దాని స్వంత గుర్తింపుతో మరియు పూర్తిగా స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. తరువాత, ఈ పదాన్ని వ్యక్తి ప్రపంచంలో పోషించిన పాత్రకు పొడిగింపు ద్వారా వర్తించారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మానవ శాస్త్రవేత్తలు, మనస్తత్వవేత్తలు మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ఈ భావనను సమాజంలో మానవులు పోషించగల పాత్రతో ముడిపెట్టారు.
వ్యక్తి అంటే ఏమిటి
విషయ సూచిక
ఇది మానవ జాతి యొక్క ప్రతి సభ్యుని యొక్క ప్రత్యేకత, ఇది కారణం, జ్ఞానం మరియు సొంత గుర్తింపు యొక్క బహుమతిని సూచిస్తుంది. అతని లక్షణాలలో, నిర్వచించబడిన దృక్కోణం ప్రకారం, విధులు మరియు హక్కులు, అలాగే అతని శరీరాకృతి లేదా ప్రవర్తన నియమావళికి అనుగుణంగా ఉండే ప్రత్యేక లక్షణాలు ఉన్నాయి.
వారి తార్కికంలో వారు తగినంత పరిపక్వతకు చేరుకోనప్పుడు, వారు విషపూరితమైన వ్యక్తులు అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే వారు వారి మాదకద్రవ్య మరియు ఉద్రేకపూరిత ప్రవర్తనతో ప్రభావితం చేస్తారు, మరియు వారు కలిగి ఉండవలసిన సానుభూతి యొక్క సాధారణ స్థాయికి చేరుకోరు.
RAE వ్యక్తి యొక్క నిర్వచనాల ప్రకారం, ఇది మానవ జాతుల యొక్క ఏదైనా వ్యక్తి, దీని పదం దాని ప్రత్యేక పేరు పంపిణీ చేయబడినప్పుడు ఉపయోగించబడుతుంది మరియు ఇది తార్కికం లేదా అవగాహనను సూచిస్తుంది.
వ్యక్తి శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రం లాటిన్ వ్యక్తిత్వం నుండి ఉద్భవించింది, దీని అర్థం "ధ్వనించడం"; గ్రీకు ప్రతిపాదన నుండి అదే సమయంలో, అంటే ముసుగు. అందువలన, ఈ ముసుగును ఉపయోగించడం ద్వారా, ఈ పదం ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న పాత్ర యొక్క అర్ధాన్ని పొందుతుంది. శబ్దవ్యుత్పత్తి అర్ధం తాత్వికంతో సమానంగా ఉంటుంది; విషయం కాకుండా వేరేది.
ఫిజియాలజీ ప్రకారం
ఇది ఒక శరీరం మరియు సంక్లిష్టమైన జీవిని కలిగి ఉన్న మానవుని సభ్యుడు, ఇది ఒకే జాతికి చెందినది అయినప్పటికీ, భౌతిక లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది, అది ఇతరుల నుండి వేరు చేస్తుంది.
మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రకారం
మనస్తత్వవేత్తల ప్రకారం, ఇది దాని శరీరధర్మ శాస్త్రం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం ద్వారా ఆకారంలో ఉన్న ఒక జీవిగా నిర్వచించబడింది; అనగా, మీ శరీరం మరియు మనస్సు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి, ఇది పాత్ర, విలువలు, ఆలోచనా విధానం మరియు ఇతర లక్షణాల వంటి ఏకవచనాల ప్రకారం ఒక వ్యక్తి నుండి మరొకరికి మారుతుంది, అది మిగిలిన జాతుల సభ్యుల నుండి వేరు చేస్తుంది మానవ. ఈ అధ్యయన రంగం ప్రకారం, మరణించే సమయంలో ఆమెకు ఈ పరిస్థితి రాకుండా ఉంటుంది.
వ్యాకరణం ప్రకారం
వ్యాకరణంలో, మానవులు వ్యాకరణ వర్గం, క్రియకు సరైనది మరియు సర్వనామం, ఇది ఇంటర్‌లోకటర్లను సూచిస్తుంది. స్పానిష్ భాషలో, ఈ వర్గం దాని మూడు రంగాలలో (మొదటి, రెండవ మరియు మూడవ), ఏకవచనానికి ఒక రూపం మరియు బహువచనానికి మరొక రూపాన్ని కలిగి ఉంది.
మొదటి వ్యక్తి
ఇది సంభాషణను లేదా వక్తని సూచిస్తుంది, సందేశాన్ని విడుదల చేసేవాడు మరియు ఏకవచనంలో మరియు బహువచనంలో వ్యక్తీకరించవచ్చు. ఏకవచనంలో ఈ కేసులోని సర్వనామాలు: నేను, నా, నేను, నాతో; మరియు బహువచనంలో: మేము, మాకు, మాకు. దీని అర్థం మొదటిది ఒకే ఒక్కటి కావచ్చు లేదా అది ఒక ఆలోచనను ప్రదర్శించే సమూహంలో భాగం కావచ్చు.
రెండవ వ్యక్తి
ఇది సందేశం గ్రహీతను సూచిస్తుంది, ఇది ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కావచ్చు. ఏకవచనంలో ఈ సందర్భంలో సర్వనామాలు: tú, tú, vos; మరియు బహువచనంలో: మీరు, మీరు.
మూడవ వ్యక్తి
ఇది సంభాషణ జరుగుతున్న ప్రాంతంలో పాల్గొనని వ్యక్తిని సూచిస్తుంది, కాబట్టి వారు వక్తగా లేదా వినేవారిగా పాల్గొనడం లేదు. ఈ ప్రత్యేక సందర్భంలో, ఇది ఒకే వ్యక్తి, అనేక సమూహాలు లేదా ఏదో లేదా వస్తువు కావచ్చు. ఏకవచనంలో దీని సర్వనామం: ఎల్లా, అతడు, అది, లే, లా, లో; మరియు బహువచనంలో: వారు, వారు, వాటిని, ది, ది.
చట్టం ప్రకారం
సహజమైన వ్యక్తి
సహజ లేదా భౌతిక వ్యక్తులు మానవ జాతి యొక్క అన్ని ఎంటిటీలను ప్రస్తుతమున్న వాస్తవం ద్వారా సూచిస్తారు. చట్టపరమైన కోణం నుండి, వారికి నివాసం మరియు జాతీయత వంటి లక్షణాలు ఉన్నాయి.
చట్టపరమైన వ్యక్తి
చట్టపరమైన కోణం నుండి, చట్టంలో ఉన్న వ్యక్తి హక్కులు మరియు బాధ్యతలను కలిగి ఉన్న ఏదైనా విషయం. వాటిని నైతికత అని కూడా అంటారు; వారికి కార్పొరేషన్లు, సంఘాలు మరియు పునాదులు వంటి చట్టపరమైన మరియు అసంబద్ధమైన జీవితం ఉంది.
సోషియాలజీ ప్రకారం
ఇది ఒక స్నేహశీలియైన సంస్థ, ఇది ఒక సమాజంలో సభ్యుడు మరియు దానిలోని ఇతర భాగాలతో సంకర్షణ చెందుతుంది, ఒక వ్యక్తిగా దాని అసలు సారాన్ని కోల్పోకుండా. ప్రాచీన మేధావులు మానవులందరినీ సామాజిక జంతువులుగా భావించారు, అభివృద్ధి చెందడానికి వారి వాతావరణం అవసరం.
తత్వశాస్త్రం ప్రకారం
తాత్వికంగా చెప్పాలంటే, భావన మూడు ప్రధాన అంశాలు లేదా అంశాలను కలిగి ఉంటుంది, అవి: గణనీయత, వ్యక్తిత్వం మరియు హేతుబద్ధత. ఒక వ్యక్తి స్థాపించబడిన దాని యొక్క సారాన్ని సూచిస్తుంది, మరియు అతని గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అతన్ని "ఎవరు" అని సూచిస్తారు.
తాత్విక దృక్పథం నుండి వచ్చిన ఈ భావన 4 మరియు 5 వ శతాబ్దాల నుండి వచ్చింది, ఈ పదాన్ని థియేటర్ నుండి తీసుకున్నప్పుడు, ఈ ఆలోచన ప్రవాహాలకు అనుగుణంగా మరియు దానిని వేరు చేయడానికి లేదా పదం గురించి నమ్మకాలతో (భగవంతుడిని సూచిస్తూ) సారూప్యతను కనుగొనటానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు. ఈ విధంగా, తండ్రి అయిన దేవుడు, పరిశుద్ధాత్మ, దైవత్వం మరియు మానవుడు అనే నిర్వచనాన్ని స్థాపించడం సాధ్యమైంది.
