ఒక వస్తువు ఏదైనా నిర్జీవ మూలకం లేదా శరీరం అని అర్ధం, ఇది ఎల్లప్పుడూ చిన్నది లేదా మధ్యస్థ పరిమాణం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక వస్తువు అంటే మన ఇంద్రియాల ద్వారా గ్రహించగలిగేది, దాని గురించి మనం అనుకుంటున్నాం, కాని దానికి దాని స్వంత జీవితం లేదు. ఈ పదం లాటిన్ "ఒబిక్టస్" నుండి వచ్చింది, దీనిలో "ఓబ్" అనే ఉపసర్గ ఉంటుంది, దీని అర్థం లేదా పైన, "విసిరే" అంటే విసిరేయడం లేదా విసిరేయడం మరియు "విసిరేయడం" అనే క్రియ యొక్క మూలం; పురాతన కాలంలో, "ఒబిక్టస్" అనే పదం తక్కువ విలువైన ఏదో సూచిస్తుంది, ఇది చింతించకుండా విసిరివేయబడుతుంది లేదా విసిరివేయబడుతుంది.
ఆబ్జెక్ట్, ఒక శాస్త్రం అంకితం చేయబడిన విషయం, థీమ్ లేదా స్థిరీకరణ. మరోవైపు, వస్తువు లేదా చర్యకు దారితీసే ఉద్దేశ్యం లేదా ప్రణాళిక. వాక్యనిర్మాణంలో, మేము ప్రత్యక్ష వస్తువు లేదా ప్రత్యక్ష వస్తువు గురించి మాట్లాడుతాము, ఇది క్రియ యొక్క చర్యను నేరుగా అందుకుంటుంది; మరియు / లేదా ప్రత్యక్ష వస్తువు క్రియ యొక్క చర్యను స్వీకరించే పరోక్ష వస్తువు లేదా పరోక్ష వస్తువు.
లో తత్వశాస్త్రం, మనిషి ద్వారా గ్రహించిన లేదా తెలిసిన praiseworthy విషయం స్వయంగా ఆవరించి, ఒక వస్తువు అంటారు. మేధోపరమైన లేదా గ్రహణ వాస్తవం యొక్క కంటెంట్‌ను సూచించడానికి ఈ పదాన్ని ప్రవేశపెట్టారు, కాబట్టి ఒక లక్ష్యం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అది ఆత్మ యొక్క కంటెంట్‌ను సూచిస్తుంది, మరియు దానికి బాహ్యమైనది కాదు, ఇది నిజంగా ఉనికిలో ఉంది. డెస్కార్టెస్ మరియు హాబ్స్ ఆధునిక తత్వవేత్తలు ఈ పదం యొక్క భావనను మార్చారు, దానిని మేధోపరమైన చర్య యొక్క విషయానికి అనుగుణంగా మార్చారు, కానీ ప్రాతినిధ్యం వహించిన విషయం లేదా మూలకానికి ఇది ఆత్మ వెలుపల పరిగణించబడుతుంది.
