ఇస్లాం మతాన్ని ఇస్లాం యొక్క పవిత్రమైన చట్టానికి పూర్తిగా కట్టుబడి ఉండాలని కోరుకునే ఒక భావజాలంగా వర్ణించవచ్చు; ఇస్లాం మతం సామాజికంగా మరియు రాజకీయంగా, అలాగే వ్యక్తిగత జీవితంలో మార్గనిర్దేశం చేయాలని భావించే ఆదర్శాల సమితి లేదా సమూహాన్ని కూడా ఇది కలిగి ఉంటుంది. ఇస్లామిజం అనేది వివాదాస్పద పదం, దీని నిర్వచనం ఎప్పటికప్పుడు మారవచ్చు. తరువాత, ఇస్లామిజం ఒక రాజకీయ దృగ్విషయంగా వివిధ ఇస్లామిక్ రాజకీయ పార్టీలను కలిగి ఉంటుంది, ఇవి కొన్ని ప్రజాస్వామ్య మరియు మితమైన అంశాలకు మద్దతు ఇస్తాయి, జిహాదీలుగా వర్గీకరించబడిన సలాఫిస్ట్ స్వభావం యొక్క తీవ్రమైన మరియు తీవ్రమైన ప్రతిపాదనల వరకు.
స్పానిష్ భాష యొక్క ప్రసిద్ధ నిఘంటువు ప్రకారం ఇస్లాం మతాన్ని "ఇస్లాం" కు పర్యాయపదంగా సూచించవచ్చు. కొన్ని మినహాయింపులతో (సైనిక మరియు వైద్య సాంకేతిక పరిజ్ఞానం వంటివి) ఇస్లామిజం వీలైనంతవరకు బయటి ప్రభావాన్ని తిరస్కరిస్తుంది. అతను ముస్లిమేతరుల పట్ల లోతైన విరోధం కలిగి ఉన్నాడు మరియు పాశ్చాత్యుల పట్ల ప్రత్యేక శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నాడు. ఇస్లాం మతం, ఒక మతం మరియు నాగరికత ఒక భావజాలంగా మార్చడానికి చేసిన ప్రయత్నానికి ఇది సమానం.
ఇస్లాం మతం రాజకీయాలు, ఆర్థిక శాస్త్రం మరియు సైనిక వ్యవహారాలతో సంబంధం ఉన్న ఇస్లాం మతం లోని శకలాలు నిరంతర మరియు క్రమమైన కార్యక్రమంగా మారుస్తుంది. ఇస్లామిక్ అభిప్రాయాలు ఇస్లామిక్ చట్టం అయిన షరియా యొక్క అనువర్తనాన్ని నొక్కి చెబుతున్నాయి; పాన్-ఇస్లామిక్ రాజకీయ ఐక్యత; మరియు ముస్లిమేతర పాశ్చాత్య సైనిక, ఆర్థిక, రాజకీయ, సామాజిక, లేదా సాంస్కృతిక ప్రభావాలను ఎన్నుకోవడం, ముఖ్యంగా ముస్లిం ప్రపంచంలో ఇస్లాంతో విరుద్ధంగా లేదని వారు నమ్ముతారు.
ఇస్లాం మతం సాంప్రదాయ ఇస్లాం యొక్క మొత్తం పరివర్తన; ఇది ఆధునీకరణకు వాహనంగా ఉపయోగపడుతుంది. ప్రఖ్యాత ఫ్రెంచ్ పండితుడు ఆలివర్ రాయ్, "ముస్లిం సమాజాల ఆధునీకరణకు వ్యతిరేకంగా ప్రతిచర్యకు బదులుగా, ఇస్లాం దాని ఉత్పత్తి." ఇస్లాం మతం మధ్యయుగ కార్యక్రమం కాదు, కానీ ఇది 20 వ శతాబ్దం యొక్క ఒత్తిళ్లు మరియు జాతులకు ప్రతిస్పందిస్తుంది.
