మానవ మనస్సు దాని స్వంత రాష్ట్రాలను తెలుసుకోవటానికి ఇది తక్షణ ప్రతిబింబించే సామర్థ్యం. లాటిన్ ఇంట్రోస్పిస్రేర్ నుండి “లోపలికి చూడటం” అంటే, దాని శబ్దవ్యుత్పత్తి అర్ధం ఆత్మపరిశీలనను ఒకే వ్యక్తి పట్ల, అంటే స్పృహ మరియు ఒకరి స్వంత భావాల పట్ల స్వీయ పరిశీలన లేదా పరిశీలనగా నిర్వచిస్తుంది. మానవ జీవి స్వయంగా పరిశీలించి సామర్థ్యం కలిగి మాత్రమే ప్రాణి ఉంది.
ఆత్మపరిశీలన లేదా అంతర్గత అవగాహన అనేది మనస్సు ప్రతిబింబించే సామర్థ్యాన్ని బట్టి లేదా దాని స్వంత రాష్ట్రాల గురించి తెలుసుకోవాలి. ఈ ప్రతిబింబ సామర్థ్యాన్ని గత మానసిక స్థితులపై మెమరీ రూపంలో ఉపయోగించినప్పుడు, మనకు “రెట్రోస్పెక్టివ్ ఆత్మావలోకనం” అని పిలవబడుతుంది; కానీ ఆత్మపరిశీలన అనేది గత మరియు ప్రస్తుత అనుభవాల యొక్క జ్ఞానం, కలిసి జరిగే మరియు ఆత్మపరిశీలన చర్య యొక్క జ్ఞానం.
ఆత్మపరిశీలన ఒక వ్యక్తి తనపై దృష్టి పెట్టడానికి, దూరాన్ని గుర్తించడానికి మరియు మంచిగా జీవించడానికి పర్యావరణం నుండి సంగ్రహించే సామర్థ్యాన్ని చూపుతుంది.
జీవితాంతం శాశ్వతంగా ఉండే సంబంధం ఉంది. ఈ సంబంధం మీతో ఒంటరిగా ఉండటం వల్ల తలెత్తుతుంది.
ఇతరులతో పరస్పర సంబంధాలను పెంపొందించుకోవడం చాలా ముఖ్యం, కానీ ఆత్మగౌరవాన్ని మెరుగుపర్చడానికి, ఆత్మవిశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండటానికి, అంతర్గత అవగాహన స్థాయిని మెరుగుపరచడానికి, లోపాలను సరిదిద్దడానికి మరియు ధర్మాలను మెరుగుపరచడానికి తనలో తాను చూసుకునే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండటం కూడా చాలా ముఖ్యం.
మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విభాగంలో, ఆత్మపరిశీలన అనేది ఒక పద్ధతి, దీని ద్వారా విషయం తన చేతన అనుభవాన్ని ఇంద్రియ, ప్రభావిత లేదా gin హాత్మక పరంగా వివరిస్తుంది. ఈ ప్రవర్తన చికిత్సకుడితో పరస్పర చర్యలో జరుగుతుంది, అతను విషయం యొక్క కార్యాచరణను ప్రయోగాత్మకంగా గమనించడానికి అంగీకరిస్తాడు. ఇది ప్రవర్తనా మనస్తత్వశాస్త్రం తిరస్కరించిన మరియు తీవ్రంగా విమర్శించిన పద్ధతి.
తత్వవేత్త మరియు మనస్తత్వవేత్త విల్హెల్మ్ వుండ్ట్ (1832 -1920) ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వాన్ని అభివృద్ధి చేసిన వ్యక్తి, దీనిలో అతను గమనించగల ప్రవర్తనలను విశ్లేషించాడు, అయితే స్పృహ యొక్క స్థితులు ఆత్మపరిశీలన ద్వారా లేదా స్వీయ-పరిశీలన ద్వారా నియంత్రించబడతాయి.
అతని పద్ధతి నేచురల్ సైన్సెస్ ఆధారంగా రూపొందించబడింది. తేలికపాటి ఉద్దీపన సమక్షంలో ప్రజలు ఏమి అనుభూతి చెందారనే దానిపై ఆయన చేసిన అధ్యయనాన్ని మనం ఉదాహరణగా ఉదహరించవచ్చు, దీని పరిశీలనలు గమనించదగినవి (వారి ప్రతిచర్య) మరియు ఆ సమయంలో వారు ఏమి అనుభూతి చెందారో దాని గురించి అతనికి చెప్పిన విషయాలు రెండింటినీ గమనించాయి. ఇది అతనికి సంచలనాలు మరియు భావాల మధ్య తేడాను గుర్తించటానికి వీలు కల్పించింది. సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ మనస్సును, ముఖ్యంగా అపస్మారక స్థితిని విశ్లేషించడంలో కూడా శ్రద్ధ వహించింది, కాని ఉచిత అనుబంధం మరియు కల విశ్లేషణలను పద్ధతులుగా ఉపయోగించింది. ఉచిత అనుబంధాన్ని ఆత్మపరిశీలన యొక్క ఒక రూపంగా పరిగణించవచ్చు మరియు అపస్మారక స్థితిలో "నిల్వ చేయబడినది" ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి ఈ సంఘాలను వివరించే మానసిక విశ్లేషకుడిచే మార్గనిర్దేశం చేయబడిన, ఎటువంటి పరిమితి లేకుండా మనస్సులోకి వచ్చే విషయాలను చెప్పాల్సిన విషయం ఇందులో ఉంటుంది.
