ఆనందం అంటే ఇతరుల తప్పులను లేదా తప్పులను క్షమించే లేదా క్షమించే సామర్ధ్యం. ఈ పదం కాథలిక్ వేదాంతశాస్త్రంలో తరచుగా ఉపయోగించబడుతుంది, ఇక్కడ చర్చి యొక్క జోక్యం ద్వారా విశ్వాసి తన పాపాలకు సంబంధించి పొందే క్షమాపణ రూపంగా నిర్వచించబడింది.
తపస్సు మరియు సయోధ్యతో ఏమి జరుగుతుందో కాకుండా, ఆనందం పాప క్షమాపణకు దారితీయదు, కానీ చేసిన తప్పు నుండి తాత్కాలిక మినహాయింపు మాత్రమే ఇస్తుంది. ఈ సందర్భంలో పోప్, కార్డినల్స్ మరియు బిషప్‌లు మాత్రమే ఆనందం ఇవ్వగలరు. ఆనందం చర్చి యొక్క ఏడు మతకర్మలలో భాగం కానప్పటికీ, ఇది క్రైస్తవ సూత్రాల యొక్క ప్రాధమిక అంశాన్ని సూచిస్తుంది.
సహనం అనేది ధర్మం, er దార్యం మరియు సహనం వంటి ఇతర విలువలతో ముడిపడి ఉన్న ఒక ధర్మంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది ఇతర వ్యక్తుల చర్యలను అంగీకరించడానికి మరియు క్షమించడంలో సహాయపడే సామర్థ్యాలను పెంపొందించడానికి ప్రజలను అనుమతిస్తుంది. ఒక తృప్తికరమైన వ్యక్తి, ఇతరుల బలహీనతలకు సానుభూతి కలిగి ఉంటాడు, ఇతరుల డబ్బాలను క్షమించని ఆ అధికార వ్యక్తితో పోలిస్తే ఇది మరింత సరళంగా పరిగణించబడుతుంది.
సహనం అనేది క్షమ ద్వారా ప్రేమను చూపించే మార్గం. భావోద్వేగ మేధస్సు యొక్క దృక్కోణంలో, నిజంగా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే సరైన సమయంలో ఆనందించడం నేర్చుకోవడం మరియు సౌలభ్యం కోసం కాదు. ఉదాహరణకు, తల్లిదండ్రుల విషయంలో వారి పిల్లల చెడు చర్యలతో నిరంతరం మునిగి తేలుతూ, వారిని శిక్షించకుండా ఉండండి. ఈ పరిస్థితిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, తీవ్రమైన అధికారం లోపం జరుగుతోంది. వ్యక్తిగత నేరాలను స్నేహితులు లేదా భాగస్వాములు పట్టించుకోనప్పుడు అదే జరుగుతుంది, ఇది తక్కువ ఆత్మగౌరవ సమస్యలకు దారితీస్తుంది.
మరోవైపు, వృద్ధులతో మునిగి తేలడం సౌకర్యంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే వారి పరిస్థితి మరియు వారి స్వంత రోగాల కారణంగా, వారు మరింత పరిమితం, ఈ సందర్భంలో ఆనందం తగినంత సహనం ఎలా ఉందో తెలుసుకోవడం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి వృద్ధులకు వారి పనులను చేసే మార్గం ఉంది మరియు అందువల్ల మీరు వారి లయకు అనుగుణంగా నేర్చుకోవాలి.
