హెటెరోనమీ అనేది ఈ విషయాన్ని వివరించడానికి ఉపయోగించే పదం, ఇది విషయానికి విచిత్రమైనది కాదు, కానీ ఇది ఇప్పటికీ మూడవ పక్షం చేత స్థాపించబడుతుంది. హిటెరోనమీ యొక్క సృష్టి మరియు అధ్యయనం తత్వవేత్త ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంత్ తన సిద్ధాంతాలలో సమగ్రంగా వివరించాడు, దీనిలో అతను సమాజంలోని ప్రజల ప్రవర్తన మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న చట్టపరమైన వాతావరణంతో దాని సంబంధాల గురించి సత్యాన్ని కూడా కోరాడు. తత్వశాస్త్రంలో ఒక మలుపును సూచించే మరియు సమకాలీన తత్వశాస్త్రానికి మరియు యూరోపియన్ ఆలోచన యొక్క పరిణామానికి దారితీసిన విమర్శల యొక్క మొత్తం సంకలనాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడం.
హెటెరోనమీ అనేది ఒక వ్యక్తిని వారి స్వంత కారణంతో ఉత్పత్తి చేయని చట్టాన్ని అనుసరించేలా చేస్తుంది, అనగా, హెటెరోనమీ అనేది స్వయంప్రతిపత్తి యొక్క వ్యతిరేక పదం, ఎందుకంటే ఇది స్వతంత్ర వ్యక్తులుగా మనకు ఒక మార్గాన్ని అనుసరించడానికి అనుమతిస్తుంది స్థాపించబడిన కట్టుబాటు లేకుండా స్వంతం. ఈ పదాన్ని అధ్యయనం చేసేటప్పుడు సమాజంలో మానవుడిలో రెండు సిద్ధాంతాలు ఉత్పన్నమవుతాయి కాబట్టి, అదే సమయంలో అతను తన విధుల్లో స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉంటాడని భావిస్తాడు, కాని మంచి చేయడం కోసం , సామాజిక నమూనాకు అనుగుణంగా -అతను పొందిన విద్య వల్ల సమాజం యొక్క చట్టవిరుద్ధం.
భిన్నత్వం అంటే ఏమిటో ఒక భావన కలిగి ఉండటం, ఇది సమాజంలోని ఏ ప్రాంతంలోనైనా కనబడుతుందని మేము అర్థం చేసుకున్నాము, ఈ సిద్ధాంతానికి ఒక మంచి ఉదాహరణ బాల్యం, ఒక పిల్లవాడు స్వతంత్రంగా మరియు తన స్వంత వయస్సు ఉద్దేశాలతో సంతోషంగా ఉన్నాడు, అతను స్వయంప్రతిపత్తి పొందినప్పుడు అతను తన బొమ్మలతో కోరుకున్నట్లుగా ఆడగలడు, కాని అతని తల్లి అతన్ని పరిమితం చేసినప్పుడు లేదా మందలించినప్పుడు, అతని భిన్నత్వం అతని తక్షణ ఉన్నతాధికారికి శ్రద్ధ చూపడం ద్వారా పనిచేస్తుంది.
ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంత్ యొక్క తత్వశాస్త్రం ప్రకారం, రెండు రకాల సంకల్పాలు ఉన్నాయి , మొదటిది కారణం చేత ఉత్పత్తి చేయబడినది, పూర్తిగా స్వయంప్రతిపత్తి కలిగినది మరియు వ్యక్తిగతంగా తన నిర్ణయాలు తీసుకోవటానికి మరియు అతను కోరుకున్నట్లుగా వ్యవహరించడానికి కారణాలను పొందుతాడు. రెండవది వంపు, దీనిలో విషయం సమాజం యొక్క ప్రవాహాన్ని అనుసరిస్తుంది, కట్టుబాటుకు అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు మొత్తం సమాజంలో భాగం కావడానికి ప్రవర్తిస్తుంది.
