మతపరమైన రంగంలో, మతవిశ్వాశాల ఇప్పటికే స్థాపించబడిన నమ్మకానికి ప్రత్యక్షంగా విరుద్ధమైన ఒక సిద్ధాంతాన్ని సూచిస్తుంది. శబ్దవ్యుత్పత్తి ప్రకారం ఈ పదం గ్రీకు "హైరెసిస్" నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం "లోపం, విచలనం". మతపరమైన అధికారులు బాగా చూడని ప్రమాణం ఉన్నప్పుడు, ఒక ఘర్షణ పరిస్థితి తలెత్తవచ్చు, అది విశ్వాసం యొక్క విషయాలలో వారిని ఏకం చేసే బంధాన్ని ఖచ్చితంగా విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది.
అందువల్ల మతవిశ్వాసం మత సిద్ధాంతం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడిన ప్రతిదాని నుండి నిష్క్రమణగా పరిగణించబడుతుంది మరియు ఇది మత సమాజంలో విభజనకు దారితీస్తుంది. రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సమూహాలు ఉనికి యొక్క సత్యాన్ని అర్థం చేసుకునే విధానంలో భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నప్పుడు, అక్కడే మతవిశ్వాశాల తలెత్తుతుంది.
అపొస్తలుల కాలం నుండి, మతవిశ్వాశాల సమృద్ధిగా ఉన్నాయి: మేరీ యొక్క కన్యత్వాన్ని అనుమానించిన వారు, యేసు యొక్క దైవత్వాన్ని ఖండించినవారు, ఇతరులు అతని మానవత్వం మరియు క్రైస్తవ సూత్రాలను ఇతర నమ్మకాలతో కలిపినవారు మొదలైనవి. మతవిశ్వాశాల అనేక సందర్భాల్లో, అసంతృప్తి చెందిన క్రైస్తవుల నుండి మరియు ఇతరులు అన్యమతస్థుల నుండి వచ్చింది.
మతవిశ్వాసాన్ని ఎదుర్కోవటానికి కారణమైన మొదటి విచారణ పోప్ గ్రెగొరీ ఎల్ఎక్స్ చేత స్థాపించబడింది. మరోవైపు, కానన్ చట్టం యొక్క నియమావళిలో, బాప్టిజం పొందిన తరువాత, క్రైస్తవ పేరును కొనసాగిస్తూ, దైవిక విశ్వాసం యొక్క సత్యాలకు విరుద్ధంగా ఉన్న ఏ వ్యక్తి అయినా మతవిశ్వాసి అని నిర్దేశించబడింది.
కాథలిక్ చర్చి మతవిశ్వాశాలగా భావించే కొన్ని సిద్ధాంతాలు:
జ్ఞానవాదం: ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, దానిలోకి ప్రవేశించిన వ్యక్తులు విశ్వాసం ద్వారా లేదా యేసుక్రీస్తు బలి ద్వారా రక్షించబడరు, కాని గ్నోసిస్ లేదా దైవిక అంతర్గత జ్ఞానం వల్ల రక్షింపబడతారు, ఈ జ్ఞానం విశ్వాసం కంటే ఉన్నతమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.
డోసెటిజం: ఈ సిద్ధాంతం క్రీస్తు సిలువను అనుభవించలేదని ధృవీకరిస్తుంది. ఎందుకంటే అతని శరీరం నిజం కాదు, అందువలన యేసు మానవత్వాన్ని ఖండించింది.
అబెసిడెరియోనోస్: వారు రక్షింపబడటానికి, ప్రజలకు చదవడం లేదా వ్రాయడం తెలియదని వారు ధృవీకరించారు.
అడాప్షన్ వాదం: యేసు మానవుడు, దైవిక జీవి అయ్యాడు, దేవుని దత్తతకు కృతజ్ఞతలు.
