జియోసెంట్రిజంను ఖగోళ సిద్ధాంతంగా పిలుస్తారు, ఇది భూమిని విశ్వానికి కేంద్రంగా నిర్ణయించింది మరియు ఇతర గ్రహాలు దాని పరిసరాలలో భాగమని. ఇటువంటి నమ్మకానికి క్రీస్తుపూర్వం నాల్గవ శతాబ్దంలో అరిస్టాటిల్ మద్దతు ఇచ్చాడు, తరువాత టోలెమి చాలా కాలం తరువాత. 15 వ శతాబ్దం వరకు కోపర్నికస్ మరియు గెలీలియో హేలియోసెంట్రిజం వంటి ప్రపంచానికి పూర్తిగా భిన్నమైన సిద్ధాంతాలను సమర్పించే వరకు ఇది చెల్లుబాటు అయ్యే వివరణగా తీసుకోబడింది, ఇది సూర్యుడిని విశ్వ కేంద్రంగా ప్రతిపాదిస్తుంది మరియు ఇతర గ్రహాలు దాని చుట్టూ తిరుగుతాయి.
ఈ సిద్ధాంతం గ్రహాల వృత్తాకార కదలికలపై ఆధారపడింది, దీనిని ఎపిసైకిల్స్ అని పిలుస్తారు. ఈ నమ్మకం వెంబడించే ఇతర సిద్ధాంతపరమైన సూత్రాల ఉన్నాయి రెండు విభిన్న గ్రహాలు (విభజించబడింది విశ్వ finiteness మరియు ప్రపంచంలో వంటి గోళం sublunary గోళం మరియు supralunar). శాస్త్రవేత్తలు అంగీకరించిన సిద్ధాంతం కానప్పటికీ, నేటికీ ఈ నమ్మకాన్ని కొంతమంది విపరీత పరిశోధకులు కలిగి ఉన్నారు, ఆ సంవత్సరాల్లో, 20 శతాబ్దాలుగా ప్రత్యేకంగా అంగీకరించడానికి కారణం ఏమిటని ఇప్పటికీ ఆలోచిస్తున్నారు.
ఆ సమయంలో భూమి కదలలేదని మరియు అది విశ్వం యొక్క మొత్తం కేంద్రాన్ని ఆక్రమించిందని భావించారు. మానవాళిలో మానవుడు సృష్టి కేంద్రంగా ఉన్నాడు అనే వాస్తవం నుండి, అందువల్ల భూమి కూడా ఒకటేనని, ఇది కొంతవరకు తార్కికంగా ఉందని, ఈ సిద్ధాంతాన్ని ఆంత్రోపోసెంట్రిజం అని పిలుస్తారు మరియు భౌగోళిక కేంద్రానికి పూరకంగా ఉంది, దీనిని కూడా అంగీకరించారు క్రైస్తవ మతం. అరిస్టార్కో డి సమోస్ తన పరికల్పనలను చర్చి తిరస్కరించినప్పుడు ఈ వివరణలు పురాతన కాలంలో శక్తిని కోల్పోయాయి.
15 వ శతాబ్దంలో, కోపర్నికస్ మరియు అతని పరిశోధనలు చివరికి భౌగోళిక కేంద్రీకరణ సిద్ధాంతాన్ని బలహీనపరిచాయి, దీనిని "ది కోపర్నికన్ విప్లవం" అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే గ్రహాల కదలికలపై ఆయన సమర్పించిన పరిశోధన సిద్ధాంతంలో ఇతర ఖగోళ శాస్త్రవేత్తల సహకారాన్ని నిర్ణయించింది. హీలియోసెంట్రిక్. బాగా తెలిసిన రచనలలో, టైకో బ్రహే చంద్రుడి గోళాలను మార్చలేరని గమనించి, భౌగోళిక కేంద్రంపై కొంత డేటా పూర్తిగా తప్పు అని నిరూపిస్తూ, కెప్లర్ యొక్క చట్టాలు ఎలిప్టికల్ కక్ష్యల ఆధారంగా గ్రహాల కదలికలను పరిచయం చేయడంతో పాటు. భౌగోళిక కేంద్రీకరణ సిద్ధాంతానికి ముగింపు పలకడానికి టెలిస్కోప్ మరియు గెలీలియో పరిశీలనల నుండి.
