పరిసయ్యులు ఒక రాజకీయ-మత సమూహం, ఇది యూదు సమాజంతో రూపొందించబడింది, ఇది క్రీ.పూ మూడవ శతాబ్దంలో ఒక వర్గంగా ఉద్భవించింది. బహిష్కరణ తరువాత, ఇశ్రాయేలీయుల ప్రభుత్వ రాచరికం గతంలో కూడా ఉంది; మరియు దాని స్థానంలో యూదులు ఒక సమాజ సగం రాష్ట్రం, సగం చర్చిని స్థాపించారు. సద్దుకేసుల మాదిరిగా కాకుండా (ప్రధాన యాజకుని వారసులు), పరిసయ్యులు తమ వివరణలను మెజారిటీ యూదులచే అంగీకరించారు, కాబట్టి ఆలయం పడిపోయిన తర్వాత, వారు అధికారికంగా జుడాయిజంపై నియంత్రణ సాధించి, ఆరాధనను మారుస్తారు, దానిని యూదుల (సమావేశ మందిరం) కు బదిలీ చేయడం.
పరిసయ్యులు అంటే ఏమిటి
విషయ సూచిక
ఇది యూదు ప్రజలపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపిన ప్రభావవంతమైన మత మరియు రాజకీయ సమూహం. వారు యేసు బోధలను వ్యతిరేకించారు, ఎందుకంటే ఇది పురాతన మోషే ధర్మశాస్త్రం ద్వారా స్థాపించబడిన నమూనాలను విచ్ఛిన్నం చేసే ఆలోచనలు మరియు బోధలను ప్రోత్సహించింది మరియు ఈ సమూహం వారి సిద్ధాంతాలపై అసూయపడింది.
ఈ ప్రజలు, యేసు ప్రకారం, చెప్పిన మరియు చేయని వారు, భారీ పనులు మరియు మనుష్యుల భుజాలపై మోయడం అసాధ్యం, కాని వారికి సహాయం చేయడానికి వేలును ఉపయోగించని వారు, అందుకే వారిని కపటవాదులు అని పిలిచారు మరియు అక్కడ నుండి అతని చెడు ప్రారంభమైంది. కీర్తి.
పూర్వం ఈ గుంపుకు చెందినవారు కాబట్టి లేఖరులు మరియు పరిసయ్యులు సాధారణంగా కలిసి ఉంటారు, కాని వారు వారి నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాలలో భిన్నంగా ఉన్నారు.
"పరిసయ్యులు" అనే పదం హీబ్రూ పెరుషిమ్ నుండి వచ్చింది, అంటే "ప్రత్యేక" లేదా "వేర్పాటువాది".
పరిసయ్యుల చరిత్ర
ఇది బాబిలోనియన్ బందిఖానాలో (క్రీ.పూ. 587-536) ప్రారంభమైంది, అయినప్పటికీ ఇది పెర్షియన్ ఆధిపత్యంలో ఉందని చెప్పుకునే వారు ఉన్నారు. వారు విప్లవానికి లో 167-165 BC మధ్య రాజకీయ సమూహం విధంగా నిర్వచించారు మక్కబీస్. వారి నమ్మకాలను యూదు ప్రజలు అంగీకరించారు, కాబట్టి క్రీ.శ 70 లో ఆలయం పడిపోయినప్పుడు, వారు జుడాయిజంపై నియంత్రణ సాధిస్తారు, దానిని మారుస్తారు.
అన్యమత రాజు పాత్రను ఎక్కువగా ఉపయోగించిన సద్దుసీయుల మద్దతు ఉన్న ప్రధాన పూజారి జాన్ హిర్కనస్ (క్రీ.పూ. 134-104) కు వ్యతిరేకంగా వారు లేచారు, కాబట్టి పరిసయ్యులు అతని అర్చక పనిని రాజవంశం నుండి వేరుచేయాలని కోరారు. ఇది ఈ రాజు కుమారులు మరియు మనవళ్ల పాలనలో పరిసయ్యులు మరియు సద్దుసీయుల మధ్య ఘర్షణలకు దారితీసింది, వీరిలో ఒకరు రోమ్‌లో మద్దతు కోరింది, జూలియస్ సీజర్‌తో సహవాసం మరియు ఎవరైతే గెలీలీ సైనిక పాలకుడు హెరోడ్ అయ్యారు.
హేరోదు జాన్ హిర్కనస్ మనవడు హిర్కనస్ II (క్రీ.శ. 103-30) కుమార్తెను తన భార్యగా తీసుకున్నాడు, కాని అప్పుడు సైనిక పాలకుడు వారిని ఉరితీస్తాడు, కాబట్టి ఈ కపట మరియు హెరోడియన్ల మధ్య సంబంధాలు తెగిపోయాయి. క్రీ.పూ 4 లో, పరిసయ్యులు జుడాస్ గెలీలియన్ మరియు సద్దాక్ రోమ్కు పన్ను చెల్లించవద్దని పిలుపునిచ్చారు, కాబట్టి క్రీ.శ 73 లో మసాడాలో సామూహిక ఆత్మహత్యతో ఒక తిరుగుబాటు ముగిసింది.
పరిసయ్యుల లక్షణాలు
- సెన్స్ ఆధిపత్యం అన్యమత మరియు పైగా idolatrous దేశాల.
- అతని అహంకార మరియు గర్వించదగిన సూత్రాలు అతిశయోక్తి ఫార్మలిజాన్ని అభివృద్ధి చేశాయి.
- అన్యమతస్థులతో వివాహం నిషేధించబడింది, ఇంతకుముందు ఒప్పందం కుదుర్చుకున్న అనేక వివాహాలు కూడా దాని చట్టం ద్వారా రద్దు చేయబడ్డాయి.
- వారి నమ్మకాలు మోషే ధర్మశాస్త్రం మీద ఆధారపడి ఉన్నాయి, వారు యేసు బోధలను అంగీకరించలేదు లేదా నమ్మలేదు, కాబట్టి వారు ఆయనపై నిందలు వేయడానికి ప్రయత్నించారు.
- వారు పునరుత్థానం మరియు భవిష్యత్తు బహుమతులపై నమ్మకాన్ని ప్రవేశపెట్టారు, క్రైస్తవ మతాన్ని చొప్పించడానికి సహాయపడ్డారు.
- వారు చట్టం మరియు ప్రవక్తల గురించి తెలిసిన సంస్కార పురుషులు.
- వాళ్లు "వారి రచనలు పురుషులు చూడవచ్చు" మాథ్యూ 23 పరావర్తనం, (వారు ప్రదర్శనలు సంరక్షించారు): 5, యేసు మత్తయి 23:13 వాటిని కపట పరిసయ్యులలో లేబుల్ ఇచ్చింది ఎందుకు ఇది.
పరిసయ్యుల నమ్మకాలు
అతని సిద్ధాంతం ఆత్మ యొక్క అమరత్వంపై నమ్మకం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. వారికి అంతా మరణంతో ముగియలేదు; దీనికి విరుద్ధంగా, ఆత్మలు జీవించడం కొనసాగించాయి. విధి పురుషులపై ప్రభావం చూపిందని అంగీకరించి మానవ స్వేచ్ఛపై నమ్మకం.
వారు ప్రతిఫలం మరియు శాశ్వతమైన శిక్షను విశ్వసించారు, మంచి ఆత్మలకు ప్రతిఫలం లభించింది, చెడు వారి శిక్షను స్వీకరించడానికి నరకానికి పంపబడింది. దాని వ్యాఖ్యాన సంప్రదాయానికి విధేయత, మతపరమైన బాధ్యతలను (ప్రార్థనలు, ఆరాధన ఆచారాలు) సూచించడం కొత్త ఒడంబడిక యొక్క బోధనలకు పైన ఉంది. వారు పునరుత్థానంపై నమ్మకం ఉంచారు, మంచి జీవుల ఆత్మలు క్రొత్త శరీరాన్ని పొందుతాయి, కానీ భూసంబంధమైన శరీరం కాదు, శాశ్వతత్వం వరకు ఉంటాయి.
