గ్రీకు పదం, దీని మూలానికి "జ్ఞానం" అని అర్ధం, దీనిని తరచుగా "సైన్స్" అని అనువదిస్తారు, మరియు గ్రీకు తత్వవేత్తలు నిజమైన జ్ఞానాన్ని సూచిస్తారు, స్పష్టమైన జ్ఞానం, సహేతుకమైన నమ్మకానికి వ్యతిరేకంగా. ప్లేటోకు, ఎపిస్టెమ్ నిజమైన జ్ఞానం, ఇది మార్పులేని, నిజమైన వాస్తవికత, ఐడియాస్ యొక్క జ్ఞానం, "డోక్సా" కు విరుద్ధంగా, "అభిప్రాయం" కు, సరైన వాస్తవికత యొక్క జ్ఞానం మాత్రమే.
అయితే, అరిస్టాటిల్ కొరకు, ఎపిస్టెమ్ ప్రదర్శన ద్వారా పొందిన జ్ఞానం.
ప్లేటో ప్రకారం, సత్యమైన ప్రపంచానికి నమూనా అయిన ఆలోచనల ప్రపంచంలో నిజం ఉంది. భౌతిక వాతావరణం స్పష్టంగా, మారుతున్న, పాడైపోయే మరియు గందరగోళంగా ఉంది. ఈ సున్నితమైన ప్రపంచం డోక్సా ద్వారా తెలుసు, లేదా అదే ఏమిటి, అభిప్రాయం. అయితే, అభిప్రాయం మరియు డాక్సా మధ్య చాలా ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం ఉంది. స్పష్టంగా ఉన్న డోక్సా నుండి సాధారణ తగ్గింపులు చేయడం ప్రమాదమని ప్లేటో భావిస్తుంది.
ఎపిస్టెమాలజీ దాని మూలాలు ప్రాచీన గ్రీస్‌లో ఉన్నాయి, మరియు దాని పెరుగుదల పదిహేడవ శతాబ్దంలో ప్రారంభమైంది, ఇది తాత్విక ప్రతిబింబానికి కేంద్రంగా మారింది. యూరోపియన్ తత్వశాస్త్రం ఎపిస్టెమాలజీని సాధారణ జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతంగా మరియు ఆంగ్ల సంప్రదాయాన్ని సైన్స్ యొక్క తత్వశాస్త్రంగా నిర్వచిస్తుంది. లో నిజానికి, అరిస్టాటిల్ దీని లక్ష్యం వాటి సారాన్ని మరియు వారి కారణాలు విషయాలు తెలుసుకోవటం శాస్త్రంగా దాన్ని చూపారు. సహజంగానే, ఎపిస్టెమాలజీ అనేది మానవ జ్ఞానం యొక్క స్వభావం, నిర్మాణం మరియు పరిమితులను సూచించేటప్పుడు విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేసే వస్తువుగా కలిగి ఉంటుంది.
ఇది పరిగణించాలి ఇటీవల దశాబ్దాల్లో శాస్త్రీయ ఉపన్యాసాలలో ఒక వైవిధ్యాన్ని ఉద్భవించింది జ్ఞానమీమాంస స్థానాలు మరియు కొత్త పరిశోధన దృష్టికోణాలు పదం ఉపమాలంకారం క్రింద చేర్చబడిన బహుత్వ ఆధారంగా. ఇక్కడ థామస్ కుహ్న్ తన పుస్తకంలో శాస్త్రీయ విప్లవాల నిర్మాణం ఈ పదాన్ని పని మార్గాలు మరియు వాస్తవికత గురించి ప్రశ్నల రకాలుగా సూచిస్తుంది, ఇది శాస్త్రీయ సమాజానికి సమస్యలు మరియు పరిష్కారాల నమూనాలను అందిస్తుంది.
