రెండు దృగ్విషయాలను సూచించడానికి పరిశీలనాత్మకతను ఉపయోగించవచ్చు. ఒక వైపు, పరిశీలనాత్మకత అనేది చాలా ప్రత్యేకమైన లక్షణాల యొక్క తాత్విక ప్రవాహం. మరోవైపు, పరిశీలనాత్మకత అనే భావన జీవన విధానాన్ని, ఆలోచనను, చర్యను ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో ఆ తాత్విక ప్రవాహం యొక్క లక్షణాలను అనుసరించడానికి ఉపయోగపడుతుంది, కానీ అది చేతన లేదా అనుసంధానమైన మార్గంలో చేయదు, కానీ ఇది ఒక దృగ్విషయం.
పరిశీలనాత్మకత అనే పదం గ్రీకు పదం ఎక్లెజిన్ నుండి వచ్చిందని స్థాపించడం చాలా ముఖ్యం, అంటే ఎన్నుకోవడం లేదా ఎంచుకోవడం. ఒకే లేదా ముందుగా ఉన్న వాస్తవికతకు అనుగుణంగా లేని క్రొత్తదాన్ని సృష్టించడానికి వివిధ అంశాల ఎంపిక మరియు ఎంపికతో పరిశీలనాత్మకత ఏమిటనే భావన ఈ విధంగా నిర్మించబడింది. అందువల్ల, ఒక తాత్విక ప్రవాహంగా పరిశీలనాత్మకత అనేది వివిధ తాత్విక ప్రవాహాల యొక్క మెరుగులు మరియు అంశాలను ఎన్నుకోవడంలో ఆసక్తి కలిగి ఉంది, ఈ అంశాలు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉండవచ్చని మరియు అవి పరస్పరం ఉండకూడదని భావించాయి. ఈ కోణంలో, ప్లేటో, అరిస్టాటిల్, వంటి గొప్ప తత్వవేత్తల యొక్క కొన్ని అంశాలను ఏకం చేయడానికి పరిశీలనాత్మకత (ఇది క్రీ.పూ. రెండవ శతాబ్దం చుట్టూ పురాతన గ్రీస్‌లో ఉద్భవించింది) అని చెప్పగలను.స్టోయిసిజం మరియు మెటాఫిజిక్స్. ఈ విధంగా, ఈ తాత్విక ప్రవాహం ప్రత్యేకమైన మరియు క్లోజ్డ్ ఆలోచనల చుట్టూ పిడివాదాలను స్థాపించలేదు, కానీ ఇప్పటికే ఉన్న వాటి మధ్య సంబంధాలను ఏర్పరచుకుంది, తద్వారా వాటి నుండి కొత్త మరియు ప్రత్యేకమైనవి వెలువడ్డాయి. ఈ తాత్విక ప్రవాహం ఆధునిక యుగంలో కూడా చాలా కాలం పాటు కొనసాగుతూనే ఉంటుంది, అయినప్పటికీ ఎల్లప్పుడూ క్రొత్త ఆలోచనలను జోడిస్తుంది.
మరింత సాధారణ మరియు ఆచరణాత్మక పరంగా, పరిశీలనాత్మకత అనేది ఈ తాత్విక ప్రవాహానికి సమానమైన నటన, ఆలోచన, జీవించే మార్గంగా అర్ధం, అనగా, ఆలోచనలు, రూపాలు, వివిధ రకాల బొమ్మలను ఏకం చేయడానికి శాశ్వత శోధన. క్రొత్త మరియు ప్రత్యేకమైనదిగా మార్చబడింది. అందువలన, ఒక వంటి సంవరణ మాట్లాడేందుకు సాధారణం కళాత్మక శైలి ఒకే రూపాన్ని కాదు, కేవలం ఏమి పరిమితం రచయిత దోహదం, కానీ ఒక ఉంది యూనియన్ రకమైన ఉత్పత్తి చేసే పలు అంశాలు (ప్రతి ఇతర నుండి కొన్నిసార్లు వేర్వేరు) యొక్క వీక్షకుడిలో భావోద్వేగం లేదా షాక్ మరియు చాలా ప్రత్యేకమైన మరియు ప్రత్యేకమైనదిగా రూపాంతరం చెందడానికి ఆ మిరుమిట్లు గొలిపేది.
"పరిశీలనాత్మక" అనే పదాన్ని హిస్టరీ ఆఫ్ ఫిలాసఫీలో అస్పష్టమైన మరియు తరచుగా డోలనం చేసే మరియు కఠినమైన పద్ధతిలో ఉపయోగిస్తారు. ఈ రోజుల్లో, కొంతమంది గ్రీకు మరియు రోమన్ ఆలోచనాపరులను (కొంతమంది అకాడమీ తత్వవేత్తలు, కొంతమంది స్టోయిక్స్ మరియు సిసిరో) పరిశీలనాత్మకంగా పిలుస్తారు మరియు XLX శతాబ్దానికి చెందిన ఫ్రెంచ్ మరియు స్పానిష్ ఆలోచనాపరులు సిరీస్ మరియు ulation హాగానాలలో వాస్తవికత లేకపోవడాన్ని సూచిస్తారు. విభిన్న సిద్ధాంతాల ఎంపికను ఆశ్రయించడం. పరిశీలనాత్మకతలలో s యొక్క స్పానిష్ మరియు అమెరికన్ తత్వవేత్తలను అధ్యయనం చేయడం అవసరం. XVII మరియు XVIII కార్టెసియన్ సిద్ధాంతాలను, మొదట మరియు లోకియన్ తరువాత, విద్యా సంప్రదాయం యొక్క అంశాలతో పునరుద్దరించటానికి ప్రయత్నిస్తాయి; గావోస్ ఒక విచిత్రమైన "హిస్పానిక్ అమెరికన్ ఎక్లెక్టిసిజం" గురించి కూడా మాట్లాడాడు.
ఈ రోజు మనం వాయిస్‌ని ఎక్కువగా పరిమితం చేయడం అలవాటు చేసుకున్నాం. వాడుక పరంగా తప్పనిసరిగా ఒక నిర్దిష్ట వ్యవస్థ లేదా వ్యవస్థ యొక్క రకాన్ని సూచిస్తుంది. సాధారణంగా మేము కాంకోర్డాట్ లేదా కొంతమంది ఆలోచనాపరుల శ్రావ్యమైన వైఖరిని గుర్తించడానికి దీన్ని రిజర్వ్ చేస్తాము; వాటిలో కనీసం సంశ్లేషణ ఉండాలి. వైవిధ్య మూలకాల యొక్క సరళమైన కలయిక ఉన్నప్పుడు, సమకాలీకరణ గురించి మాట్లాడటం మంచిది: ఇది సాధారణంగా మతపరమైన మరియు తాత్విక అంశాలలో చేరిన రచయితల సూచనలలో జరుగుతుంది.
