సాంఘిక శాస్త్రం అనేది మనిషికి చెందిన వాతావరణంలో మరియు ఇతర పరిస్థితులలో అతని అభివృద్ధిని అర్థం చేసుకోవటానికి అన్ని విభాగాలను సమూహపరచడం. సమాజం మరియు మనిషి వారి మెరుగైన జీవన ప్రభావానికి సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న చర్యలు ప్రస్తుతం ఈ అధ్యయన రంగాల ద్వారా ఎక్కువగా అధ్యయనం చేయబడిన విధానాలు.
సాంఘిక శాస్త్రాలు అనుభావిక రకం మరియు ఎపిస్టెమోలాజికల్ రకం యొక్క ప్రతిపాదనల యొక్క విస్తృతమైన కలయిక, వాటి లక్షణాలను బట్టి, శాస్త్రీయ అధ్యయనాలను నిర్వహించడానికి అవసరమైన పరిస్థితులను అందుకోలేదు. ప్రశ్న తలెత్తే ఒక చిన్న కుదింపు సమస్యను మేము సూచిస్తాము: సమాజం దానిని అధ్యయనం చేసే శాస్త్రాన్ని కలిగి ఉండటానికి నిజంగా అర్హులేనా ?
మనిషి మరియు సమాజంతో అధ్యయన వేదికలను సూత్రాలుగా అభివృద్ధి చేయాలనుకునే వారి ఆసక్తి నుండి ఈ ప్రశ్న తలెత్తుతుంది, ఎందుకంటే ప్రమాదంలో ఉన్న వేరియబుల్స్ ఖచ్చితమైనవి కావు. మనిషి తన నిర్ణయాలలో ఆత్మాశ్రయవంతుడు, అందువల్ల ఏ మార్గంలో వెళ్ళాలో నిర్ణయించే హక్కు అతనికి ఉంది మరియు సంస్కృతి, రాజకీయాలు, వాతావరణం, విద్య మొదలైన వాటి వల్ల సమాజంలో స్థిరమైన మరియు ఒడిదుడుకుల మార్పులు ఉంటాయి.
ఈ కారణంగా, సాంఘిక శాస్త్రాలు మనిషికి మరియు సమాజానికి సంబంధించిన ప్రతిదానిని కలిగి ఉన్న ఒక సాధారణ పదంగా పరిగణించబడతాయి, దాని ప్రధాన అధ్యయన వస్తువుల యొక్క ఖచ్చితత్వం లేకపోవడం వల్ల. మనిషి తిరుగుబాటు ఆలోచన, కారణం యొక్క భావం మరియు అధునాతన భావాలు కలిగి ఉన్నాడు, దీనిని "మానవుడు తనను తాను అధ్యయనం చేయటానికి అనుమతించడు"
శాస్త్రాలు సాధారణంగా ప్రయోగశాల శాస్త్రవేత్తల అధ్యయనాలను నిర్వహిస్తాయి, ఇవి ఖచ్చితమైన ఫలితాలను ఇస్తాయి, సాంఘిక శాస్త్రాలు, అది జరగడానికి పోరాటం మరియు కృషి చేసినప్పటికీ, అటువంటి అధ్యయనం చేయటానికి మొత్తం మానవాళిని ఒప్పించలేకపోయాయి.
తత్వశాస్త్రం సామాజిక శాస్త్రాల ఇది తత్వవేత్తలు నిర్దేశించినట్లు సిద్ధాంతాలను స్వతంత్ర ఉండాలి వాస్తవం ఆధారంగా, అందువల్ల ఖచ్చితమైన అధ్యయనం కోసం మూడింటిని ఏదో సామాజిక శాస్త్రం చెపుతుంది అటువంటి తత్వశాస్త్రం. ఈ విషయంపై అసమానతలు ఉన్నాయి మరియు ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది, ఎందుకంటే మానవ ప్రవర్తన దాని ఉచిత మరియు ఖచ్చితమైన అధ్యయనాన్ని అనుమతించదు, సైన్స్ చేపట్టే చర్య.
