కాథలిక్కులు అని నిర్వచించవచ్చు మతం, విశ్వాసం, నమ్మకం లేదా సిద్ధాంతం ద్వారా సాధన లేదా బాహాటంగా - అని కాథలిక్ చర్చి యొక్క నమ్మకమైన; అంటే, సాధారణంగా, కాథలిక్కులు రోమ్ చర్చితో సమాజంలో నివసించే వ్యక్తులు అనుభవించే మతపరమైన అనుభవానికి సంబంధించినవి. ఈ మతం క్రైస్తవ మతం అని పిలవబడే మూడు ప్రవాహాలలో ఒకటి, ఇది ఎక్కువగా పశ్చిమ ఐరోపా మరియు లాటిన్ అమెరికా దేశాలలో వ్యాప్తి చెందింది, ఇది 1504 నుండి ఉనికిలో ఉంది; మరో మాటలో చెప్పాలంటే, రెండవ శతాబ్దం నుండి కాథలిక్ చర్చి పేరును "యూనివర్సల్ చర్చి" అని సూచించడానికి "కాథలిక్కులు" అని కూడా పిలుస్తారు.
కాథలిసిజం అంటే ఏమిటి
విషయ సూచిక
కాథలిక్కుల యొక్క నిర్వచనం గ్రీకు మూలాల నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం "కాథలిక్ చర్చి యొక్క సిద్ధాంతం", ఇది "ఆన్" కు సమానమైన "కటా" వంటి లెక్సికల్ సమ్మేళనాలతో ఏర్పడింది; "హోలోస్" అంటే "ప్రతిదీ", మరియు "సిద్ధాంతం" ను సూచించే "ఇస్మ్" అనే ప్రత్యయం. ఈ పదం గ్రీకు పదం "θολικόςαθολικός" లేదా "కాథోలికాస్" నుండి "సార్వత్రికమైనది, ఇందులో ప్రతిదీ కలిగి ఉంది" అని సూచిస్తుంది. రాయల్ స్పానిష్ అకాడమీ యొక్క నిఘంటువు ఈ పదాన్ని " కాథలిక్ మతంలో నివసించే వారి సంఘం మరియు సార్వత్రిక యూనియన్ " గా నిర్వచించింది; కానీ ఇది కాథలిక్ చర్చి యొక్క నమ్మకాన్ని సూచించే మరొక సాధ్యం అర్ధాన్ని కూడా అందిస్తుంది.
ఆంటియోక్వియాకు చెందిన ఇగ్నేషియస్ రచనల నుండి ఉద్భవించిన ఈ పదాన్ని ఉపయోగించిన మొదటి రికార్డులు, జువాన్ క్రిస్టోస్టోమో ప్రకారం, పెడ్రో స్వయంగా ఆదేశించేవారు. కాథలిక్కులు ప్రపంచంలో అత్యధిక సంఖ్యలో అనుచరులను కలిగి ఉన్న సిద్ధాంతం లేదా క్రైస్తవ శాఖ అని చరిత్ర అంతటా ప్రకటించవచ్చు, వీటిని ఆర్థోడాక్స్, రోమన్ మరియు ఆంగ్లికన్ అనే 3 శాఖలుగా విభజించారు; కొన్ని రాజకీయ భేదాలతో వేరుచేయబడింది; ఈ రోజు విభజన దాదాపు ప్రతీకగా ఉందని పేర్కొన్నప్పటికీ.
కాథలిక్కుల మూలం
అంతియోకియ ఇగ్నేషియస్ లేఖల ప్రకారం, సెయింట్ పీటర్ యేసుక్రీస్తు పేరిట మొదటి సార్వత్రిక చర్చిని సృష్టించినప్పుడు కాథలిక్కులు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాయి. కాథలిక్ చర్చి యొక్క ఆదేశం రోమ్ బిషప్‌కు అనుగుణంగా ఉంటుంది, అనగా, అపొస్తలుడైన పీటర్ యొక్క వారసుడిగా పరిగణించబడే పోప్, కాథలిక్ సంప్రదాయం ప్రకారం (దాని చరిత్రతో కలిపి) మొదటి పోప్. ప్రస్తుతం, కాథలిక్ చర్చి చరిత్రలో 266 వ పోప్ ఫ్రాన్సిస్.
పాపల్ చూడండి, లేదా అందరికీ తెలిసినట్లుగా, హోలీ సీ, మిగిలిన ఎపిస్కోపల్ చూసేవారిలో ఒక ప్రముఖ స్థానాన్ని కలిగి ఉంది మరియు అక్కడ చర్చి యొక్క కేంద్ర ప్రభుత్వం ఏర్పడింది, దీని అర్థం అది పనిచేస్తుంది, మాట్లాడుతుంది మరియు స్థాయిలో గుర్తించబడుతుంది సార్వభౌమ సంస్థగా అంతర్జాతీయ. చరిత్ర యొక్క రెండు సహస్రాబ్దాలు గడిచాయి మరియు కాథలిక్ చర్చి పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రం, విజ్ఞాన శాస్త్రం, కళ మరియు సంస్కృతిని ప్రభావితం చేయగలిగింది. అంతేకాకుండా, ప్రపంచ వ్యాప్తంగా అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నవారిని, పేదలను మరియు అత్యంత పేదవారిని చూసుకోవటానికి సువార్త, దయగల రచనలు (శారీరక మరియు ఆధ్యాత్మికం) బోధించడానికి మరియు వ్యాప్తి చేయగలిగాడు.
కాథలిక్ చర్చి ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద విద్య మరియు services షధ సేవలను అందించేదిగా పరిగణించబడుతుంది (భూమి యొక్క మిగిలిన ప్రాంతాల మాదిరిగా ప్రభుత్వంగా ఉండవలసిన అవసరం లేకుండా). క్రైస్తవ మతం ఇంకా ఎక్కువ సమాచారాన్ని కలిగి ఉంది మరియు దాని చరిత్రలో, దాని మూలం మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తరించిన తరువాత లేవనెత్తిన ప్రశ్నలకు చాలా సమాధానాలు కాథలిక్ విశ్వాసానికి కృతజ్ఞతలు.
కాథలిక్కుల చరిత్ర
చరిత్ర యొక్క మొదటి 280 సంవత్సరాలలో, కాథలిక్కులను రోమన్ సామ్రాజ్యం నిషేధించింది, తద్వారా కాథలిక్కులు తిరిగి పొందలేని విధంగా హింసించబడ్డారు. కానీ, ఆ సమయంలో రోమన్ చక్రవర్తిగా ఉన్న కాన్స్టాంటైన్ మతమార్పిడికి కృతజ్ఞతలు, కాథలిక్కుల కోసం అంతా మారిపోయింది. అతని చర్యలలో ఒకటి కాథలిక్కులను చట్టబద్ధం చేయడం మరియు ఇది 313 లో మిలన్ శాసనం ద్వారా తెలిసింది. చివరికి, 325 లో, చక్రవర్తి కాథలిక్కులను ఏకం చేయడానికి ప్రయత్నించడానికి నైసియా కౌన్సిల్ను సమావేశపరిచాడు.
రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని ఏకం చేయడానికి కాథలిక్కులను ఉపయోగించడం కాన్స్టాంటైన్ దృష్టి, ఈ విధంగా, అది విచ్ఛిన్నం కాదు (కానీ చాలా ఆలస్యం, ఇది ఇప్పటికే విభజించబడింది). అంతేకాకుండా, కాన్స్టాంటైన్ నమ్మినట్లు ప్రతిదీ కాదు. అతను కాథలిక్ ఆచారాలను పూర్తిగా అవలంబించాలని ఎప్పుడూ కోరుకోలేదు, ఇప్పటివరకు మతం కోసం ఉత్పాదక ఫలితాన్ని పొందకుండా, అతను కాథలిక్ విశ్వాసాన్ని ప్రాచీన రోమ్ యొక్క అన్యమత పద్ధతులతో కలిపాడు. మరోవైపు, రోమన్ సామ్రాజ్యం విస్తరించి విస్తారంగా మరియు వైవిధ్యంగా మారిన తరువాత, కాథలిక్కులను అవలంబించడానికి ప్రజలందరూ తమ మతాలను మరియు పద్ధతులను త్యజించబోరని ఆయనకు తెలుసు.
కాబట్టి అన్యమత విశ్వాసాలను కాథలిక్కులుగా మార్చడం అతని అత్యంత ఆచరణీయమైన ఎంపిక. కాథలిక్కుల యొక్క మూలం ఈ మతం అన్యమత విశ్వాసాల పట్ల విచారకరమైన నిబద్ధత. అన్యమతస్థులు ఈ విశ్వాసాన్ని అవలంబించనివ్వండి, సువార్తను ప్రధాన నమ్మకంగా మార్చాలనే ఉద్దేశ్యం లేదు. అతను భేదాలను కలపడం ద్వారా మరియు మత విశ్వాసాలను వేరుచేసే లక్షణాలను పూర్తిగా తొలగించడం ద్వారా మాత్రమే క్రైస్తవ మతాన్ని "అన్యమతీకరించాడు".
వాస్తవానికి, కాథలిక్కుల చరిత్రలో చిరస్మరణీయమైన విషయాలు లేదా అంశాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, కాన్స్టాంటైన్ అనేక శతాబ్దాలుగా "రోమన్ ప్రపంచంలో" కాథలిక్ చర్చిని అత్యున్నత మతంగా మార్చగలిగాడు.
కాథలిక్కుల భావన రోమ్ చర్చిపై విశ్వాసం ఉంచే ప్రజలందరినీ సూచిస్తుంది. దీని ప్రధాన కార్యాలయం రోమ్‌లో ఉంది మరియు కాథలిక్కుల మూలం మరియు కాథలిక్కుల చరిత్రలో వివరించబడిన తరువాత, చివరికి, కాన్స్టాంటైన్ తన లక్ష్యాన్ని సాధించాడు మరియు చాలా ఎక్కువ అయినప్పటికీ, చాలా విషయాలు మారడంతో సంవత్సరాలు, కానీ చివరికి, ఇవన్నీ రోమ్‌లో ఉన్నాయి మరియు అక్కడే ఉన్నాయి.
కాథలిక్కుల లక్షణాలు
ఈ మతం కొన్ని పిడివాద విశిష్టతలను కలిగి ఉంది, (కాథలిక్కుల యొక్క లక్షణాలు విస్తృత లేదా సాధారణ మార్గంలో వివరించబడ్డాయి) ఇవి పవిత్రాత్మ యొక్క మూలాన్ని గుర్తించి పంపిణీ చేయబడతాయి (ఇందులో ఉన్న ప్రతిదాన్ని సృష్టించిన దేవుడు మాత్రమే పరిగణనలోకి తీసుకోబడతాడు, కానీ కూడా యేసును కుమారుడైన దేవుడిగా కూడా), ప్రక్షాళనపై పిడివాదాలను గుర్తించడం, పోప్ పవిత్ర దర్శనంలో నియామకం నుండి వాటికన్ యొక్క సుప్రీం బిషప్‌గా తన చివరి రోజుల వరకు.
దీనికి తోడు, ఆర్థడాక్స్ చర్చికి సంబంధించి ఆరాధనలో (ప్రపంచవ్యాప్తంగా బహుళ) తేడాలు ఉన్నాయి, ఇవి మతాధికారుల బ్రహ్మచర్యం మరియు మరియనిజం యొక్క అభివృద్ధికి పంపిణీ చేయబడ్డాయి లేదా విభజించబడ్డాయి, అనగా, ఆరాధన లేదా భక్తి కన్య. కాథలిక్కుల యొక్క మరొక లక్షణం ఏమిటంటే వాటికన్ గుత్తాధిపత్య బూర్జువా యొక్క రాజకీయ మరియు ఆర్థిక భావజాలంతో పూర్తిగా ముడిపడి ఉంది. కాథలిక్కులు కాథలిక్ పార్టీలు మరియు యూనియన్లు, యువత మరియు మహిళా సంస్థలు, ప్రెస్, సంపాదకీయాలపై తన అధికారాన్ని పెంచుకుంటాయి.
చివరగా మరియు గొప్ప ప్రాముఖ్యతతో, నియో-థామిజం కాథలిక్కుల యొక్క అధికారిక తత్వశాస్త్రంగా ప్రకటించబడింది.
ఈ మతం లక్షణాలను కలిగి ఉన్నట్లే, దానిని వ్యక్తిగతీకరించే లక్షణాలను కూడా కలిగి ఉందని హైలైట్ చేయడం ముఖ్యం. సిద్ధాంతం ప్రకారం, కాథలిక్కులు ప్రత్యేకమైనవి, పవిత్రమైనవి, కాథలిక్ మరియు అపోస్టోలిక్. మొదటి లక్షణం, ఐక్యతను ప్రస్తావిస్తూ, చర్చి దాని ప్రమోటర్: యేసుక్రీస్తుకు "ఒకటి" కృతజ్ఞతలు.
అపొస్తలుడైన సెయింట్ పాల్, కొరింథీయులకు రాసిన మొదటి లేఖలో, చర్చిని “క్రీస్తు శరీరం” అని పేర్కొన్నాడు: “శరీర భాగాలు చాలా ఉన్నాయి, కానీ శరీరం ఒకటి; ఎన్ని భాగాలు ఉన్నా, అవన్నీ ఒకే శరీరాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. "
మరొక లేఖలో, పౌలు ఈ లక్షణం గురించి కూడా బోధిస్తాడు:
"మీలో శాంతి సంబంధాలను కొనసాగించండి మరియు అదే ఆత్మలో ఐక్యంగా ఉండండి. ఒకే శరీరం మరియు ఒక ఆత్మ, ఎందుకంటే మీరు ఒకే వృత్తికి మరియు అదే ఆశకు పిలువబడ్డారు. ఒకే ఒక్క ప్రభువు, ఒకే విశ్వాసం, ఒకే బాప్టిజం, ఒకే దేవుడు మరియు అందరికీ తండ్రి, అందరికంటే గొప్పవాడు, అందరి కోసం పనిచేసేవాడు మరియు అందరిలో ఉన్నాడు. క్రీస్తు స్వయంగా తన చర్చి యొక్క ఈ ఐక్యత కోసం బోధిస్తాడు మరియు ప్రార్థిస్తాడు: అది తండ్రి, మీరు నాలో మరియు నేను మీలో ఉన్నట్లుగా అందరూ ఒకటే. మీరు నన్ను పంపించారని ప్రపంచం విశ్వసించేలా వారు కూడా మనలో ఒకరు. "
అప్పుడు పవిత్రత ఉంది, ఇది ప్రపంచంలోని నివసించే మరియు యాత్రికులు చేసే చర్చిలోని ప్రతి సభ్యుడు చేసిన పాపాలు మరియు లోపాలు ఉన్నప్పటికీ, అది పవిత్రంగా పరిగణించబడుతుంది ఎందుకంటే దాని స్థాపకుడు ఒక సాధువుగా పరిగణించబడతాడు మరియు అతని చర్యలు పవిత్రమవుతాయి. ఇది కాథలిసిటీని అనుసరిస్తుంది, ఇక్కడ మనం విశ్వవ్యాప్త చర్చి గురించి మాట్లాడుతున్నాము, ఇది ప్రపంచంలోని ఏకైక చర్చి మరియు దీనిలో మిలియన్ల మంది ప్రజలు భూమిపై యాత్రికులు.
చివరగా, అపోస్టోలిసిటీ, ఎందుకంటే సెయింట్ పీటర్ స్థాపించడంతో పాటు, ఇతర అపొస్తలులు కూడా దాని పొడిగింపుతో చాలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారి బోధనలు మరియు అనుభవాల ద్వారా ఈ పదాన్ని బోధించే బాధ్యత వారిదే. "పీటర్ మరియు అతని వారసులతో సమాజంలో ఉన్నంతవరకు మొత్తం అపోస్టోలిక్ కాలేజీకి పూర్తి అధికారం మరియు శక్తి ఉంది. పేతురు మరియు ఇతర అపొస్తలులు పోప్ మరియు బిషప్‌లలో వారి వారసులను కలిగి ఉన్నారు, వారు అదే అధికారాన్ని మరియు అదే శక్తిని తమ రోజులో ఉపయోగించుకున్నారు, వారు క్రీస్తుచే ఎన్నుకోబడ్డారు మరియు స్థాపించబడ్డారు "
కాథలిక్కుల చిహ్నాలు
దీని కీర్తి కాకుండా విచారంగా కథ నుండి కాండం కాథలిక్కు చిహ్నాలు ఒకటి క్రాస్. కథ ప్రకారం, అక్కడే యేసు సిలువ వేయబడ్డాడు. వాస్తవానికి, అప్పటి నేరస్థులను సిలువ వేయించి, రక్తస్రావం చేయటానికి వదిలివేశారు. యేసు ఈ క్రూరమైన అనుభవాన్ని భరించాల్సి వచ్చింది, కాని అతని అనుచరులు, సిలువను దెయ్యంగా మార్చడానికి బదులుగా, దానిని పవిత్రతను సూచించే చిహ్నంగా తీసుకున్నారు మరియు అదే సమయంలో, కుమారుడైన దేవుని మానవత్వం.
సిలువను కాథలిక్ విశ్వాసులకు మోక్షానికి చెట్టుగా భావిస్తారు.
కాథలిక్కుల యొక్క చిహ్నాలలో మరొకటి స్ప్రింక్లర్, దీని ద్వారా మరణించిన వ్యక్తులపై పవిత్ర జలం చల్లుతారు, అయినప్పటికీ దుష్ట శక్తులను తొలగించడానికి మరియు వారి ఆత్మలు కనుగొనగలిగే అసలు సంప్రదాయం పురుషులతో జరిగింది. శాశ్వతమైన విశ్రాంతి. అప్పుడు వారు మహిళలను చేర్చారు.
చాలీస్ మరియు వైన్ కూడా ఈ చిహ్నాలలో భాగం మరియు చివరి భోజనాన్ని సూచిస్తాయి, అదే చోట యేసు చాలీస్ తీసుకొని, వైన్ పోసి, తన అపొస్తలులకు అక్కడి నుండి తాగమని చెప్పాడు.
అలా చేస్తున్నప్పుడు, ఇది తన రక్తపు కప్పు, తన కోసం, వారి కోసం మరియు ప్రపంచంలోని మనుష్యులందరికీ వారి పాప క్షమాపణ కోసం చిందించబడే రక్తం అని చెప్పాడు. ద్రాక్షారసం త్రాగేటప్పుడు, క్రీస్తు రక్తాన్ని కరుణ మరియు మంచితనం అని సూచిస్తారు, పాపాలను పక్కనపెట్టి, కాథలిక్ యాత్రికులతో జీవించడానికి రెండు ముఖ్యమైన అంశాలు.
ఫెలోషిప్ కాథలిక్కులు మరొక చిహ్నం మరియు యేసు ప్రభు రాత్రి విందులో ఆయన అపొస్తలులు ఇచ్చిన బ్రెడ్ సూచిస్తుంది.
అందులో, యేసు అది తన మాంసం అని, తన శరీరం ఒక రోజు మానవుడని, తరువాత పవిత్రంగా ఉంటుందని, ఎందుకంటే అతను తండ్రి అయిన దేవుని వైపుకు వెళ్తాడని చెప్పాడు. ప్రస్తుతం, చర్చిలో కమ్యూనియన్ చేయడానికి హోస్ట్ ఇవ్వబడుతుంది. 7 శాఖల కొవ్వొత్తి కూడా ఉంది, ఇది మానవ శరీరం ఇచ్చే శక్తిని సూచిస్తుంది.
ది స్టార్ ఆఫ్ డేవిడ్, ఇది శారీరక శక్తులను కూడా సేకరిస్తుంది మరియు యాత్రికుల మరణంలో ఉపయోగించబడుతుంది. కిరీటం క్రీస్తు బహుశా అది క్రాస్ పాటు అత్యంత ప్రతినిధి, ఈ చిహ్నాలు భాగం.
ఎందుకంటే, యేసు తన వెనుక భాగంలో సిలువతో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, కాపలాదారులలో ఒకరు ముళ్ళ కిరీటాన్ని ఆయనపై ఉంచారు, అతను వాగ్దానం చేసిన యువరాజు, మెస్సీయ (ఎగతాళి మరియు వ్యంగ్యంతో) మరియు యేసు దానిని తీసుకువెళ్ళాడు సిలువపై అతని చివరి శ్వాస వరకు.
గాయాలు వారు వంటి, మరొక ముఖ్యమైన చిహ్నంగా నమ్మకమైన ప్రూఫ్ ఇతను విషయం అని 3 రోజులు కోలుకుంది శిలువ క్రీస్తు. చేతులు, కాళ్ళు మరియు వైపు గాయాలు రెండూ క్రీస్తు సజీవంగా ఉన్నాయని విశ్వాసం మరియు నిశ్చయాన్ని ఇచ్చాయి.
చివరగా, పూజారి బట్టలు. పూజారులు ఒక నిర్దిష్ట దుస్తులకు కట్టుబడి ఉంటారని చాలా మంది గమనిస్తారు. కల్ట్ లేదా మాస్ సమయంలో, వారు పవిత్రమైన వస్త్రాన్ని ధరిస్తారు, ఇందులో వెంటాడే, డాల్మాటిక్, ఆల్బా, అలవాటు, అమిస్, దొంగిలించబడిన మరియు సింక్చర్ ఉంటాయి, కాని ద్రవ్యరాశి వెలుపల వారు మరొక వస్త్రాన్ని ఉపయోగిస్తారు, ఇందులో కాసోక్, మాంటియో, మోసెటా, మతాధికారి మరియు కాలర్లు. ఖచ్చితంగా, వారు తగినంతవరకు ఇతర రకాల దుస్తులను కూడా ఉపయోగించవచ్చు, కాని సాధారణంగా, వారు దీనిని ధరిస్తారు.
కాథలిక్కులు మరియు క్రైస్తవ మతం మధ్య తేడాలు
అన్నింటిలో మొదటిది, అనేక రకాల క్రైస్తవ మతం ఉందని స్పష్టంగా ఉండాలి, ఉదాహరణకు, ప్రొటెస్టంట్లు మరియు ఆంగ్లికన్లు మరియు కాథలిక్కులు క్రైస్తవులు అని చెప్పినప్పటికీ, క్రైస్తవులందరూ కాథలిక్ కాదు. ఒక మతం మరియు మరొక మతం మధ్య గొప్ప అంతరాన్ని వేరుచేసే కొన్ని తేడాలు మరియు అంశాలు ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు, బైబిల్ యొక్క వివరణ. కాథలిక్కులలో, ప్రపంచమంతటా ఒక నిర్దిష్ట, కానానికల్ మరియు అంగీకరించబడిన వ్యాఖ్యానం ఉంది, ఇది చాలా కఠినమైనది అని చెప్పవచ్చు, కాని క్రైస్తవ మతంలో కాదు, వాస్తవానికి, అక్కడ పవిత్ర పుస్తకం యొక్క ఉచిత వివరణ సిఫార్సు చేయబడింది.
కాథలిక్కులు మరియు క్రైస్తవ మతం మధ్య మరొక వ్యత్యాసం వర్జిన్ మేరీ పట్ల అంగీకారం మరియు భక్తి. క్రైస్తవ మతంలో, వారు ఆమెను అంగీకరిస్తారు, కాని వారు కాథలిక్కుల మాదిరిగా ఆమెను గౌరవించరు, ఆమెను సాధువుగా పరిగణించరు, ఆమె కేవలం యేసు తల్లి. కాథలిక్కులలో, వర్జిన్ మేరీ ప్రాథమిక పాత్ర పోషిస్తుంది, పవిత్రమైనది మరియు గౌరవానికి పర్యాయపదంగా ఉంటుంది. సెయింట్స్ విషయంలో కూడా అదే జరుగుతుంది, ఎందుకంటే క్రైస్తవ మతం కాథలిక్ విశ్వాసాలలో చేసినట్లుగా సాధువులను ప్రస్తావించడం లేదా పూజించడం సంబంధిత విషయంగా భావించదు.
కాథలిక్కులు మరియు క్రైస్తవ మతం మధ్య మరొక వ్యత్యాసం పోప్ యొక్క వ్యక్తి. కాథలిక్కులలో, పోప్కు అత్యున్నత అధికారం ఉంది మరియు అతని అనుచరుల దశలను పరిపాలించేవాడు, కానీ, క్రైస్తవ మతంలో, ఈ సంఖ్య అంగీకరించబడలేదు, క్రైస్తవ చర్చిల పాస్టర్ లేదా పూజారులు తప్ప నాయకుడు లేడు, అయినప్పటికీ, వారు అధికారాన్ని కలిగి ఉండరు. మతకర్మలు లేదా ఆజ్ఞలలో ప్రశంసల వ్యత్యాసం కూడా ఉంది. క్రైస్తవ మతంలో, 7 ఆజ్ఞలను పాటించడం అనవసరం, కాబట్టి అవి చాలా ముఖ్యమైన వాటిని మాత్రమే ఉపయోగిస్తాయి (చంపడం తప్పనిసరి కాదు).
క్రైస్తవ మతంలో, పూజారులు బ్రహ్మచర్యాన్ని అనుసరించాల్సిన అవసరం లేదు, అంటే వారు వివాహం చేసుకోవచ్చు, పిల్లలు పుట్టవచ్చు మరియు వారి వారసత్వాన్ని కాపాడుకోవచ్చు. కాథలిక్కులలో పూర్తిగా నిషేధించబడింది. చర్చి వారి జీవితమంతా దేవునికి ఇవ్వమని మరియు వారు ఆయనను మాత్రమే ఆరాధించాలి, గౌరవించాలి మరియు ప్రేమించాలి అని కోరుతుంది. చివరగా, మరణం తరువాత జీవితం. స్వర్గం మరియు నరకం ఉందని తెలిసినప్పటికీ, కాథలిక్ విశ్వాసాలలో ఒక ప్రక్షాళన కూడా ఉంది, పాపులు భూమిని విడిచిపెట్టిన తరువాత వారు జీవితంలో తప్పు చేసిన ప్రతిదానికీ, అంటే వారి పాపాలకు చెల్లించటానికి వెళ్ళే ప్రదేశం.
