నరమాంస ఆచరణలో లేదా చట్టం యొక్క జాతికి చెందిన వ్యక్తులపై తినే. అనేక జాతుల మానవులలో మరియు జంతువులలో నరమాంస భక్షకం సంభవిస్తుంది, అయినప్పటికీ గిరిజనవాదం మానవ శాస్త్రానికి లేదా తోటి మానవులను తినే మానవులకు ఎక్కువ సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. "నరమాంస భక్షకం" అనే వ్యక్తీకరణ యొక్క మూలం స్పెయిన్ దేశస్థులు అమెరికన్ భూములకు వచ్చినప్పటి నుండి వచ్చింది, దేశీయ ప్రజలు మానవ మాంసాన్ని తినడానికి ఉపయోగించారని వారు కనుగొన్నప్పుడు ఆశ్చర్యపోయారు, దీని ఫలితంగా కొన్ని ఆచారాలు మరియు పవిత్ర వేడుకల ఫలితంగా బాధితుడిని నైవేద్యంగా అర్పించారు. వారి దేవతలకు.
వ్యక్తీకరణ యొక్క శబ్దవ్యుత్పత్తి ప్రారంభం టైనో భాషలలో కనిపిస్తుంది. యూరోపియన్లు కనిపించినప్పుడు మరియు రక్తపిపాసి ఉన్న స్థానిక అమెరికన్లను కనుగొన్నప్పుడు, వారు ధైర్యం లేదా ధైర్యాన్ని సూచించే స్థానిక అమెరికన్ పదం పేరు పెట్టారు.
విజేతల ప్రకారం, స్థానిక మిత్రుల గ్రామాలలో మరియు హెర్నాన్ కోర్టెస్ యొక్క ప్రత్యర్థులలో మత ప్రశాంతత మరియు పోరాటాల తరువాత నరమాంస భక్ష్యం చాలా సాధారణం, దీని కోసం శత్రువులను చంపడానికి ఉప్పును తీసుకెళ్లడం కూడా ఆచారం. మాంసం సాగుతుంది ఇక మరియు అది వారి గ్రామాలకు తిరిగి మరియు కుటుంబ సభ్యుల మధ్య పంపిణీ చేయవచ్చు. నరమాంస భక్ష్యాన్ని అలవాటు చేసిన స్వదేశీ ప్రజలలో ఒకరు అజ్టెక్.
నరమాంస భక్ష్యాన్ని సాంప్రదాయకంగా ఆహార మద్దతుగా అంగీకరించలేదు. మనస్తత్వశాస్త్రంలో, నరమాంస భేదం అనియంత్రిత శబ్ద మరియు నోటి దూకుడు ప్రాంప్ట్ యొక్క పర్యవసానంగా నిర్వచించబడింది, అధికారం కోసం కామం వల్ల కలిగే సంఘవిద్రోహ సంఘటన.
ఏ ఉంది ఒకే ప్రవర్తనను ఈ ప్రవర్తన కారణంగా ఎందుకు వివరిస్తుంది లేదా నమూనా. అమెజాన్ యొక్క యానోమామి మాదిరిగానే, అంత్యక్రియల ఆచారాలతో అనురూపంలో ఇవి వ్యక్తమవుతాయి. ఈ సందర్భాలలో చాలావరకు, ఇది అతని నివాళితో ఉన్న లింక్ నుండి ఉద్భవించింది, దీనిలో మానవుల త్యాగాలు మానవ మాంసాన్ని తీసుకోవడంతో పాటు వాగ్దానం చేయబడ్డాయి, ఇది అనుసంధానించబడిన స్పానిష్ విజేతల చరిత్రల రచనలలో ఉంచబడింది. అజ్టెక్ లేదా మాయన్ సంస్కృతితో.
