ఈ పదాన్ని మొదటిసారి ఎఫెసస్ యొక్క హెరాక్లిటస్ ఉపయోగించారు, ఇది లక్షణాలు మరియు వ్యాధుల నిర్ధారణపై వరుస ప్రతిపాదనలను సూచిస్తుంది. తరువాత ఈ భావన భౌతిక శాస్త్రానికి వర్తించబడింది మరియు తరువాత అన్ని రకాల సూత్రాలకు సాధారణీకరించబడింది.
ఒక సూత్రం ఒక కవితా ఆలోచన, సాహిత్య ఆలోచన. ఇది మీరు ఆకస్మిక ఆలోచనను విడుదల చేయగల ఒక రచన, ఇది టెలిగ్రామ్ లాగా కనిపిస్తుంది.
అందువల్ల, సూక్ష్మచిత్రాలు ఏదో ఒకదానిని పొందికగా మరియు సంక్షిప్తంగా ఉచ్చరించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. వ్యాధుల లక్షణాలకు పేరు పెట్టడానికి మరియు వాటిని నిర్ధారించడానికి ఉపయోగించిన వాక్యాలకు సంబంధించి హిప్పోక్రేట్స్ ఈ ఆలోచనను ప్రతిపాదించారు. ఈ ఉపయోగం నుండి ఈ ఆలోచన ఇతర శాస్త్రాలకు వ్యాపించింది. సూక్ష్మచిత్రాలు ఇతర రకాల వ్యక్తీకరణలలో సూక్తులు, సామెతలు, సిద్ధాంతాలు, మాగ్జిమ్స్ మరియు సామెతలతో గందరగోళం చెందడం సాధారణం. అనేక సందర్భాల్లో, ఈ పదాలు పర్యాయపదంగా ఉపయోగించబడతాయి.
అపోథెగ్మ్ కూడా అపోరిజానికి పర్యాయపదంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది ఒక ప్రసిద్ధ వ్యక్తి చేసిన సామెత మరియు వాక్యం వలె చిన్న మరియు ప్రత్యక్షంగా ఉంటుంది. ఇది ఒక నిర్దిష్ట సమస్య లేదా సమస్యపై అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్న అభివ్యక్తి లేదా నిర్ణయాన్ని సూచించడానికి వస్తుంది.
ఒక న సాధారణ స్థాయి, ఒక సూక్తి అనుభవం నుంచి వెలువడతాయి చెప్పవచ్చు. అందుకే శాస్త్రీయ పద్ధతి వర్తించని ప్రాంతాల్లో వీటిని సాధారణంగా ఉపయోగిస్తారు. ఓవర్ సమయం, పొయటిక్ ఉద్దేశ్యంతో, సాహితీ ప్రక్రియ లేదా ఫార్మాట్ ఒక రకమైన అభివృద్ధి అపోరిజమ్స్.
సూత్రం సాధారణంగా ఒక వ్యక్తి చేత సృష్టించబడుతుంది, అందువల్ల రచయిత. అయితే, సామెతలు మనుషుల నుండి పుట్టాయి మరియు అనామకంగా ఉంటాయి. ఇది అవ్యక్త హెచ్చరికను కలిగి ఉన్న సామెతలతో కూడా వ్యవహరిస్తుంది.
ఉదాహరణలు: "ఇంటర్వ్యూ ముగిసేలోపు రచయిత తన ప్రసిద్ధ అపోఫ్టెగ్మ్స్ మరొకటి ఇచ్చారు", "అతను తన సూక్తితో ఆగిపోతాడా?" "నేను చాలా పొడవుగా ఉన్నాను, కాబట్టి నాకు సలహా ఇవ్వండి", "తత్వవేత్త దేశంలో జీవితంలో అనేక అపోఫ్టెగ్మ్స్ రాశారు ".
ఒక విజ్ఞాన శాస్త్రం లేదా కళ యొక్క అభ్యర్థన మేరకు, సూత్రం ఒక సంక్షిప్త వ్యక్తీకరణగా మారుతుంది, ఇది ఒక నియమం యొక్క అభిప్రాయం లేదా దాని ద్వారా ఒక సూత్రం చేయడానికి ప్రతిపాదించే వాక్యం యొక్క రకం.
సంక్షిప్తత, సంక్షిప్తత మరియు పొందిక యొక్క లక్షణాలు సూత్రం యొక్క స్వాభావిక లక్షణాలు మరియు ఈ లక్ష్యం ద్వారా, ఈ ఆయుధాల ద్వారా, ఒక ఆలోచనను విడుదల చేయటం, ఒక అంచనా కొట్టడం మరియు దాని గురించి సందేహం లేదా ఆందోళనకు అవకాశం ఇవ్వకుండా అంచనా వేయడం.
ఏది ఏమయినప్పటికీ, నిజం ఎల్లప్పుడూ సూత్రప్రాయాలలో ఆధిపత్యం చెలాయించదని గమనించాలి మరియు చాలా తక్కువ ఎందుకంటే ఒక అంశంపై ఒక సూత్రప్రాయంగా ప్రతిపాదించబడినది సత్యానికి లేదా జనాదరణ పొందిన సగం సమర్పించబడదు. అందువల్ల, ఒక సూత్రం దాని రూపం నుండి ప్రతిపాదించగల పరిమితికి మించి, దానిలో చెప్పబడినది చర్చించబడని సంపూర్ణ సత్యం అని దీని అర్థం కాదు.
